Mujeres a bordo

“La celebración de las amantes” - Jornadas de orgullo y disidencia lesbiana: primera comunicación

2011-12-21T21:16:00.002-03:00

“La celebración de las amantes”
Jornadas de orgullo y disidencia lesbiana

5, 6 y 7 de abril del 2012 – Córdoba capital

Celebración: Hay dos celebraciones por día, a veces tres, entre los pueblos de amantes de la isla de Java, en Polinesia. Las amantes de la isla de Java celebran el manecer, la puesta de sol y el consentimiento para estar juntas. Es a las habitantes de la isla de Java que se debe la expresión “no hay celebración sin estallidos de risa”, y la descripción de las amantes, “desnudas y doradas desde el amanecer hasta la puesta del sol”.

Amantes: Las amantes son aquellas que, experimentando un violento deseo las unas por las otras, viven/aman en pueblos, según los versos de Safo, “en belleza cantaré amis amantes”. Los pueblos de amantes de las amantes reúnen toda la cultura, el pasado, las invenciones, los cantos y las formas de vida.

“Borrador para un diccionario de las amantes” (1975), Monique Wittig y Sande Zeig

Esta celebración se propone como un espacio para la circulación, debate y producción de saberes, experiencias y posiciones disidentes, contrahegemónicas o minoritarias del activismo lésbico.

No es un encuentro federal ni nacional ni popular, es apenas el estímulo para el despliegue de un pensamiento situacional sobre diversos núcleos temáticos que atraviesan la capilaridad de nuestras vidas, sumando complejidades a través de ciertas preguntas que promuevan la autoconfianza para plantearse desafíos intelectuales y afectivos, pensando colectivamente líneas de fuga en la producción normativa de nuestras subjetividades, identidades y corporalidades.

Convencidas de que el lenguaje es una herramienta de conocimiento y de sensibilidad, que supone un ordenamiento del mundo que codifica saberes acumulados, traza mapas de lo conocido así como delimita espacios territoriales e imaginarios, estas jornadas toman como referencia la obra de Monique Wittig y Sande Zeig para organizar el diagrama de actividades. Los nombres que articularán nuestra celebración fueron extraídos del “Borrador paraun diccionario de las amantes”, elaborado por estas pensadoras y escritoras francesas en 1975, una obra de circulación casi nula en el ámbito local, tanto literario como activista lésbico-feminista-queer-LGTTTBI. Así, la potencia política de la ficción modifica la experiencia política.

Entusiasmo: "Ellas se echaron a descansar durante un tiempo, para observar lo que habían hecho y el mundo que habían creado. Vieron que era bello a los ojos y agradable para vivir y se alegraron”…

Gruñido: Lenguaje específico de las amantes de la isla de flora, en Indonesia. Simple ronroneo, débil o poderoso estertor, grito ronco similar al de los felinos, rugido sordo de la garganta idéntico al de los osos o al de ciertas grandes perras, es imposible consignar todas las modulaciones, los chirridos de la voz que entrañen esta categoría. Se ha podido comprobar que el efecto de este lenguaje es muy poderoso, tanto para las amantes que lo emiten como para aquellas que lo reciben…

Guerra: "Por aquellas que están cerca y por las que ya no están/por las camaradas caídas/porlas vencidas/lamentación/tributo/evocación de deseo ardiente” […] A lo sinciertos desenlaces de las guerras, hay que añadir que las pérdidas eran todavía más crueles para las amazonas, ya que cada una perdía en la muerta a una amante o a una amiga.

Sin buscar la esencialización de la identidad lesbiana ni la postulación de una nación tortillera, es nuestro deseo activar el entusiasmo por nuestras existencias, vitalizar nuestros gruñidos e intensificar la fabricación de nuestras armas -discursivas y materiales- para la guerra que desata la lesbo/homo/transfobia, la heteronormatividad, el binarismo de género, el patriarcado, el capitalismo, el racismo, el militarismo y el neocolonialismo.

La participación está abierta a toda aquella que se reconozca como lesbiana y que tenga el deseo de compartir pensamientos, discusionesy afectividades en relación a estos conflictos:

Conflicto: "Hay huellas de conflictos oscuros en los relatos de las portadoras de fábulas” […]Se hace aquí alusión (una sola) al gran conflicto entre las madres y las amazonas. Han marcado nuestro pasado de manera tan indeleble que es posible pensar que la historia volverá a repetirse: las madres desarrollando un sueño de engendramiento absoluto y totalitario, haciendo niños durante los siglos de los siglos, las amazonas buscando desesperadamente una brecha en esta realidad.

Conflictos a trabajar:

A-Cartografías del cuerpo lesbiano: narrativas, mapas e itinerarios identitarios.

B-Política lésbica: afinidades, articulaciones, rupturas y formatos del activismo.

C-Relaciones sexo-afectivas: sensibilidades desheterosexualizadas, placeres abyectos, des-moralización del deseo.

El encuentro es autofinanciado, por lo que se solicitará una mínima colaboración para garantizar dos comidas durante las jornadas.

Las convocantes nos encargaremos del lugar de reunión, la gestión de hospedajes amigables y/o solidarios y la recopilación de información de lugares económicos para dormir. Se adjunta planilla con horariosy tarifas de tren para el trayecto Buenos Aires-Córdoba, porque hay que sacar los pasajes con 90 días de anticipación.

Para saber la cantidad aproximada de participantes, les solicitamos una inscripción previa. Para ello les pedimos que envíen un mail a: celebraciondelasamantes@gmail.com, con los siguientes datos: nombre y apellido, lugar de residencia, organización (si es que integra alguna).

El próximo mes brindaremos más detalles de esta celebración.

¡A todas las amantes del pensamiento, de la rebelión, de los cuerpos, del deseo, del éxtasis, de la disidencia, del placer… las esperamos!

Organización: Canela Gavrila – Fabi Tron –María Luisa Peralta – Gabriela Adelstein – valeria flores

archivo documental digitalizado del activismo lésbico en Argentina

2011-09-01T00:09:00.002-03:00

Comunicado de prensa

Lanzamiento del archivo documental digitalizado del activismo lésbico en Argentina

Porque tenemos memoria…porque hacemos historia…porque construimos un archivo

Lxs invitamos a la presentación del archivo documental digitalizado del activismo lésbico en Argentina, que se realizará el sábado 17 de septiembre a las 17:00 en casaBrandon (Luis María Drago 236), en la ciudad de Buenos Aires.

Contaremos con una propuesta audiovisual de Morgan Ztardust, videasta tortilla queer postfeminista (La Plata), y la participación de lxs invitadxs:
* Marcelo Ferreyra, coordinador del Programa para América Latina y el Caribe de la Comisión Internacional de los Derechos Humanos para Gays y Lesbianas - IGLHRC
* Ilse Fuskova, activista lesbiana feminista, impulsora de los Cuadernos de Existencia Lesbiana
* Luciana Guerra, activista lesbiana feminista, integrante de la colectiva Las Furiosas (La Plata), Licenciada en Filosofía.

El archivo documental digitalizado del activismo lésbico tiene formato de blog, que se hará público en el momento de la presentación. Está conformado por producciones gráficas y teóricas, registros fotográficos y sonoros, encuentros reflexivos y acciones callejeras de grupos y activistas lesbianas de diferentes momentos históricos, múltiples posiciones políticas y diversas geografías de Argentina. Está en permanente construcción, recibiendo nuevos aportes y colaboraciones. Para ello, se pueden enviar materiales al mail: memorialesbica@gmail.com.

Fue impulsado por un puñado de activistas lesbianas a quienes nos juntó el deseo de recuperar nuestra memoria, de escribir nuestra propia historia, para evitar los sistemáticos borramientos y silenciamientos, de colectivizar nuestras experiencias y estimular nuevos debates políticos.

La entrada es libre y gratuita.

Invitan: Gabriela Adelstein (Buenos Aires), Canela Gavrila (La Plata), María Luisa Peralta (Buenos Aires), valeria flores (Neuquén- Buenos Aires), Fabiana Tron (Córdoba).

buscar la palabra - por la pepa gaitán

2011-07-24T18:56:00.004-03:00

la paciencia arde la mano en busca de un decir, de un decir que no repita, de un decir que insista en lo que todavía no puede escucharse, que persista en lo inaudible, empeño por un decir sobre la Pepa, un decir de su muerte, un desdecir la ceremonia obligada de la violencia, la que produce una ausencia desnuda tangible de un fusilamiento, de un ajusticiamiento civil en manos de un igual de pobre de hombre, un decir lesbiano en la carne abierta por una sentencia de fuego que cerró la vida, una vida, su vida, de la Pepa, de la que busco una palabra para decir que se resiste se escabulle se borronea se sustrae en los ojos de cada compañera, en cada gesto exuberante de un Estado sonámbulo que juega a la diversidad del sueño liberal, arrastrar un decir a un decir que se abandone a su justeza a su señuelo vengativo, que comulgue con la no conciliación en la mudez como pretexto, cada letra de un decir que no se dijo, de una tregua con el secreto, cada letra que no se dibujó ni en la boca ni en la página de muchas y muchos, una palabra que se susurra, que no se parece al silencio aunque se mueva en sus contornos, una palabra que se clava lacerante en el medio del cuerpo, de la Pepa de nosotras de nosotr*s, de mi escritura que no puede, que hoy no puede por involuntaria decisión, porque no encuentra porque renuncia a decir la víctima al héroe al mártir, porque tengo un decir de la desmesura de la protesta, la que hago hoy, aunque parca brusca torpe, sin consigna ni pancarta, porque ya escribí de muertes de otras de Fuentealba y una maestra de yo colectivo, de un Estado que mata de un padrastro que fusila de una pobreza que descarna, porque no hay olvido porque no se detiene el miedo porque se succiona la impotencia, porque se desliza en las mínimas memorias, en este esfuerzo, aunque equívoco aunque errante aunque esquivo aunque fallido, por decir, un decir contundente que se me escapa, como tu sangre Pepa, que no se detiene, como tu latido que se apagó en vos y se detuvo en mí, en esa noche, que fue llanto y rabia para nuestra comunidad imaginada que nos dice con sus límites, que fue displicente para esa comunidad que nos imagina como el límite, y fue la indiferencia de ciertos y ciertas, que eso dolió también, de esas compañeras que tienen un habla de patria de género de uno pero se les escapa se les escabullen los otros, y se les vacía el territorio, queridas, y a ustedes también queridos, los de la patria de la identidad respetable, porque los embiste su propio miedo su propia vergüenza su propia sed de no estar de no decir, su prioridad política, velada y expuesta, pero existe la magia, el ademán imperceptible que conjura la ignominia, un tratar de decir, un deseo apelante de la entrelínea que surca expedientes, entre declaraciones y alegatos, de escribir la vida, la tuya Pepa, que diga de ternura y gozo de tus frituras amorosas de tus vaivenes desbordantes de poética machita, un decir en el juzgado, de un asesino de las voces que lo aplauden de los preceptos invisibles acurrucados en el gatillo, un decir inflexible de justicia, de exigencia tras los muros en la calle en la casa en el cuerpo, en tu cuerpo, Pepa, tu cuerpo luminoso de otoño clausurado, un decir con hondura la profundidad del horror, abatida la niebla del decir único, que no hay licencia para callar, no hay redundancia cuando hay mordaza, del decir que deshuesa las articulaciones de la mansa letanía del duelo, es hora de un decir que deje la modosidad a un lado, que reclute la astucia anfibia con la que aprendimos a sobrevivir que extirpe escuchas y ánimos del torrente musical soporífero de la igualdad conquistada, porque nos urge la impaciencia que incendie la lengua por un decir que diga que tu nombre, Pepa, es el nombre de una justicia

valeria flores

24 de julio del 2011.-

El 26 de julio comienza el juicio en la Cámara 7ª de Tribunales II, por Natalia “Pepa” Gaitán, fusilada el 7 de marzo de 2010 por Daniel Torres, el padrastro de su novia, en la ciudad de Córdoba.

II Diálogos críticos del activismo lésbico

2011-07-13T15:49:00.000-03:00

Convocatoria

Después de la experiencia de los I Diálogos, nos volvemos a encontrar para continuar con el espacio de pensamiento, reflexión y debate entre diferentes colectivas y activistas lesbianas.

Como una deuda pendiente del encuentro anterior nos quedó la presentación de los grupos y activistas participantes. Por eso, con la idea de “presentarnos” y “mostrarnos”, invitamos a todas aquellas colectivas, activistas, grupos de investigación-activista, grupos de arte, etc, de lesbianas, lesbianas feministas, lesbianas queer, lesbianas trans, de la ciudad de Buenos Aires, conurbano y de las provincias, a enviar:
· Hasta 5 fotos
· Un breve texto de referencia del grupo/activista (nombre, lugar de activismo, en qué consiste su activismo, fecha en que comenzaron a activar). Máxima extensión: 25 líneas

Con este material se armará un video que se proyectará al inicio del encuentro (se puede enviar el material aunque ese día no estén presentes). El mismo servirá como registro y memoria de los grupos que activan actualmente.
Enviar a: fabianatron@yahoo.com.ar hasta el jueves 21 de julio.
El envío del material no condiciona la participación ni la toma de la palabra.

La convocatoria es el sábado 23 de julio a las 18 horas, en Casa Brandon (Luis María Drago 236, CABA).

Ana Romero

2011-03-31T12:00:00.003-03:00

Rosario

foto: Gabby De Cicco, Rosario 2009

Lamentamos la partida de la compañera, militante feminista y de la diversidad sexual e integrante de nuestro Consejo Asesor, Ana Romero.
Recordamos la coherencia de sus acciones y una entrega que generó afectos y
respeto.
Nuestro pequeño homenaje: "Una es más auténtica cuanto más se parece a lo que ha soñado de sí misma" (P. Almodóvar)
La despedimos con mucho amor.

Ps. Noelia Casati
Area de Diversidad Sexual

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Después de luchar con todas sus fuerzas, como ella solía hacer, se fue esta mañana, Ana Romero.
Acompaño a todas las que la conocieron en su lucha, tanto en lo sindical, en el gremio de ATE, como en la militancia de los colectivos por los derechos de lesbianas, gays, travestis y trans (Colectivo Arco Iris, Las Safinas).
Se fue una compañera y hoy es un día de tristeza para mí.
Mañana y el resto de los días la recordaré con mucha alegría, por todo lo que vivimos juntas, momentos buenos, no tan buenos, momentos de mucho intercambio, y de gran silencio.
Saludo también a su compañera de vida, Nélida, con quien pudo casarse el año pasado al poco de aprobarse la ley de matrimonio igualitario.
Chau Ana. Gracias por todo.

Irene Ocampo

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Un buen viaje para la compañera Ana y seguramente seguirá su lucha en todas
nosotras.
Abrazos para todas y fuerzas para las más íntimas!!!

Gabriela Lorenzo

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Palabras para Ana que no leerá:
el impulso feroz de tu cuerpo que clamaba vivir la libertad íntima de tu deseo enlazado al porvenir de una justicia para tod*s, late con tonalidades diferentes, en el corazón de nuestra lucha
un abrazo, que tantas veces nos debemos hasta que la ausencia se impone sin retorno

valeria flores

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Despedida para ANA
Ana, mi querida, cuesta despedirte. Después de tanta lucha que pusiste para no irte, tanta resistencia, tanta esperanza a que podía ocurrir un milagro. Tu cuerpo dijo BASTA. Tu espíritu dijo hasta SIEMPRE, en cada marcha, en cada asamblea, en cada conquista, ésas que supiste conseguir con organización, lucha, poniendo el pecho a las balas. Dejaste mucho en nuestra organización ATE, nos enseñaste a construir con nuestras diferencias, aportaste tanto..., compartiste, fuiste feliz, y también te enojaste... GRACIAS por tu amistad, por escuchar, por dar sin esperar recibir, por hacernos parte de tu vida. Sos una guerrera, una reina hormiga, que aportó (como vos decías) su granito de arena para que haya un mundo donde quepan muchos mundos.
TE QUEREMOS HOY Y SIEMPRE

Liliana Leyes

un año: memoria y justicia 2

2011-03-18T12:00:00.003-03:00

N A T A L I A V I V E

Apenas 10 días duró el mural que fuera pintado por las asociaciones Cultura en Movimiento y Las Safinas (agrupación lésbico-feminista) el 7 de marzo al cumplirse un año del asesinato de Natalia Pepa Gaitán en el paredón de Arturo Illia y Sarmiento en la ciudad de Rosario: hoy amaneció todo pintado de blanco.

ver nota en Universo Gay

N A T A L I A V I V E

un año: memoria y justicia

2011-03-07T12:22:00.001-03:00

Comisión para la implementación de la Ley Nº 26.485

2011-02-21T19:48:00.003-03:00

Se creó, en el ámbito del Ministerio de Justicia, la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de la Violencia de Género, que será coordinada por Perla Prigoshin, por resolución publicada hoy en el Boletín Oficial.

Se dispuso la creación, en el ámbito del Ministerio de Justicia, de la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de la Violencia de Género y se asignó la función de Coordinadora de la Comisión a Perla Prigoshin.

La Resolución 120/2011, publicada hoy en el Boletín Oficial, lleva la firma del ministro de Justicia, Julio Alak.

Dicha comisión estará integrada por representantes de las distintas áreas involucradas a nivel nacional, provincial y municipal, de los ámbitos universitarios, sindicales, empresariales, religiosos, las organizaciones de defensa de los derechos de las mujeres y otras de la sociedad civil con competencia en la materia.

La Comisión desarrollará tareas de asesoramiento que resulte necesario para la implementación de la Ley Nº 26.485, de Protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres” y conforme la normativa nacional e internacional.

Apuntará a que se profundicen la lucha contra la violencia de género mediante el establecimiento de sanciones de los distintos tipos y modalidades de violencia contra las mujeres.

Además implementará, conjuntamente con otros organismos nacionales, provinciales, municipales, organizaciones no gubernamentales, las tareas vinculadas con la elaboración de normas referidas a la sanción de la violencia de género.

En los fundamentos recuerda que es competencia del Ministerio de Justicia la de entender en la formulación y aplicación de políticas y programas de promoción y fortalecimiento de los derechos humanos.

En tal sentido señala que la Argentina, en la reforma de la Constitución Nacional del año 1994, ha incorporado la jerarquía supralegal de los tratados y concordatos, asumiendo compromisos internacionales en particular la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 1979, y ratificada en la República Argentina por Ley Nacional Nº 23.179, sancionada el 8 de mayo de 1985.

Además por la Convención Interamericana para Prevenir, sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer “Convención de Belém do Pará”, suscripta en el año 1994 y aprobada por Ley Nº 24.632, los gobiernos de los países americanos, incluyendo la Argentina, acordaron que la violencia contra la mujer constituye una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales y se comprometieron a adoptar, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, políticas orientadas a prevenir, sancionar y erradicar dicha violencia.

Por tal razón el Estado Nacional sancionó el 11 de marzo de 2009, la Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales (Nº 26.485).

Dicha norma establece entre sus preceptos rectores, que los tres poderes del Estado, tanto del ámbito nacional como provincial, deben adoptar las medidas necesarias para promover la sanción de quienes ejercen violencia contra las mujeres.

Por tal razón se crea la Comisión Nacional, con el fin de fortalecer la intervención pública en la materia, su coordinación y la cooperación entre todas las áreas de la Administración Pública Nacional, como así también convocar a representantes de los Gobiernos Provinciales y Municipales y a expertos nacionales e internacionales.

fuente: Secretaría de Medios de Comunicación, Jefatura de Gabinete de Ministros, Presidencia de la Nación

Córdoba: ordenanza antidiscriminatoria en memoria de Natalia Gaitán

2011-02-18T15:15:00.003-03:00

El Concejo Deliberante de Córdoba aprueba ordenanza para establecer el 7 de marzo como Día Municipal de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género.

El día de la fecha en sesión extraordinaria el Concejo Deliberante de la ciudad de Córdoba se aprobó por unanimidad la ordenanza que declara el 7 de marzo de cada año como Día Municipal de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género.

El proyecto fue presentado por la organización Devenir Diverse con el objetivo de generar una política preventiva desde el Estado municipal respecto de los actos de violencia y discriminación hacia el colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y trans. La fecha coincide con el asesinato de Natalia "Pepa" Gaitan, fusilada por lesbiana en 2010 por el padrastro de su novia.

"Es un día histórico para la ciudad. Se trata del primer reconocimiento institucional hacia nuestro colectivo por parte del Estado municipal", comentó Martín Apaz, de Devenir Diverse. "Pepa es parte de la memoria colectiva de nuestra ciudad. En su nombre se sintetizan nuestras luchas y reclamos. Estamos muy emocionados", agregó.

"Es muy positivo que se haya aprobado por unanimidad. Es una evidencia de que la agenda antidiscriminatoria es transversal, nos incluye a todas y todos, y de que no puede haber mezquindad política para avanzar en estos temas", argumentó Jonathan Hauber, de la misma organización.

"La aprobación de esta ordenanza es un reconocimiento de que aún queda mucho por hacer en materia de inclusión de las diversidades", afirmó Manuel Sosa, también miembro de Devenir Diverse. "En las próximas semanas presentaremos proyectos en las secretarías de Cultura y Derechos Humanos con el objetivo de materializar esta norma en una campaña de prevención concreta para el próximo 7 de marzo", informó.

Martín Apaz (0351) 15 683-5398
Jonathan Hauber (0351) 15 513-7455
Manuel Sosa (0351) 15 204-4977

Córdoba: Concejo Deliberante debate ordenanza sobre diversidad sexual y de género

2011-02-16T15:04:00.005-03:00

El día de mañana, jueves 17 de febrero, a las 11 hs., el Concejo Deliberante de la Ciudad de Córdoba tratará sobre tablas un proyecto de ordenanza sobre diversidad sexual y de género.

El mismo contempla declarar el 7 de marzo como Día Municipal de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género. La fecha fue elegida en memoria de Natalia Gaitan, la joven lesbiana fusilada esa fecha de 2010 por el padrastro de su pareja, quien no aceptaba la relación.

El pedido de justicia por Natalia "Pepa" Gaitan se constituyó en una de las principales banderas del movimiento LGBT y de mujeres en Argentina y Latinoamérica. Este 7 de marzo, cuando se cumpla un año de su muerte, más de 20 ciudades del mundo recordarán a la Pepa en un ejercicio de memoria colectiva y lucha contra la discriminación y la violencia hacia las mujeres lesbianas.

"Desde Devenir Diverse comprendemos que el Estado debe tomar estas banderas y propuestas y transformarlas en políticas de Estado", afirmó Jonathan Hauber, miembro de la organización. "La prevención a través de la educación, la sensibilización y la memoria debe ser un eje fundamental de la política antidiscriminatoria de la Ciudad", propuso.

"Las mujeres lesbianas conformamos uno de los grupos más vulnerados de nuestra sociedad. Estamos atravesadas por dos grandes estigmas: el de ser mujeres y el de ser lesbianas", ilustró Vanesa Calderón, de Devenir Diverse. "El caso Gaitán es uno de los tantos que se dan cotidianamente, pero en el cual hubo una familia, y sobre todo una madre, que visibilizaron el caso como lo que fue: un crimen de odio", agregó.

"El objetivo de la ordenanza es transformar una fecha llena de dolor en una jornada de memoria y lucha colectiva contra la discriminación con el reconocimiento institucional del Estado", señaló Manuel Sosa de Devenir Diverse. "Las organizaciones podemos generar grupos de contención y campañas de sensibilización, pero sin políticas de Estado concretas el alcance es muy limitado", concluyó.

"Se tratará del primer reconocimiento institucional hacia nuestro colectivo por parte del Estado municipal", comentó Martín Apaz de la misma organización. "Es un hecho histórico que esperamos multiplicar en otras ciudades de la provincia y el país", finalizó.

Jonathan Hauber (0351) 15 513-7455
Vanesa Calderón (0351) 15 516-6337
Manuel Sosa (0351) 15 204-4977
Martín Apaz (0351) 15 635398

Foro Mujeres, ciencia y sociedad. En homenaje a la Dra. Sara Rietti

2010-10-14T21:38:00.001-03:00

Mendoza, Jueves 21 de octubre

Sara Rietti es la primera química nuclear de Argentina. Comprometida con la ciencia al servicio de la sociedad fue protagonista de la historia científica del siglo XX, junto a importantes figuras. Fue testigo presencial de la Noche de los Bastones Largos (julio de 1966) y se ocupó de repatriar "cerebros brillantes" con la recuperación democrática. Hoy es asesora del Rectorado de la UBA.

Programa:

11hs en Espacio Recreo (Ex -Eureka) /Padre Jorge Contreras 1300, Parque Gral. San Martín, Mendoza

Acto por el cual le daremos el nombre “Dra. Sara Rietti” a la sala donde funciona el Instituto de Estudios de Género dependiente de la Secretaría Académica de la Universidad Nacional de Cuyo

16:30hs Sala Latinoamericana CCT – Mendoza (Ex-CRICYT)

Av. Ruiz Leal s/n Parque Gral. San Martín – Mendoza

Foro Mujeres, ciencia y sociedad.

16:30 – 18:15

Presentación: Dra. Alejandra Ciriza

Panel I: Ser mujer en el trabajo científico: perspectivas desde distintas disciplinas.

Panelistas:

• Dra. Alicia Seltzer (Neoruobiología - IHE en la Facultad de Ciencias Médicas de la UNCuyo)

• Dra. Valeria Fernandez Hasan (Comunicación Social – INCIHUSA – CONICET, FCSyP-UNCuyo)

• Dra. Beatriz García (Astronomía – UTN, Mendoza - CONICET)

• Becaria a confirmar (Ciencias Sociales)

Coordinadora: Dra. Bibiana Vilá (Bióloga - VICAM-Conicet-Unlu)

18:15 – 18:45 café

18:45 a 20:15

Panel II: Homenaje a la Dra. Sara Rietti

Dra. Alejandra Ciriza (Filosofía y Estudios de Género – INCIHUSA – CONICET, IDEGE-SA-UNCuyo)

Dra. Bibiana Vilá (Bióloga - VICAM-Conicet-Unlu)

Dra. Sara Rietti (Química Nuclear)

Coordinadora: Dra. Nora Llaver (Ciencias de la Educación – IDEGE – FCPyS, UNcuyo

SE VIENE EL 28 VERDE Y VIOLETA!

2010-09-27T16:43:00.010-03:00

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL

ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO
CIUDAD DE BUENOS AIRES

28 DE SEPTIEMBRE
DIA POR EL DERECHO AL ABORTO EN

AMERICA LATINA Y EL CARIBE

Hace 20 años el Vº Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe declaró el 28 de septiembre Día por el Derecho al Aborto, recordando la fecha en que Brasil promulgaba la abolición del la esclavitud (1888). A más de dos siglos de aquel 28 de septiembre, y a 20 años del Vº Encuentro continúa en la maternidad obligatoria otra forma de esclavitud.

ACTIVIDADES EN LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES
28 DE SEPTIEMBRE
18 HS. en FLORIDA Y DIAGONAL ROQUE SAENZ PEÑA

Por:
* La sanción inmediata de una ley que despenalice y legalice el aborto en Argentina.
* La aplicación efectiva, no judicializada, del Artículo 86, del Código Penal.
* La efectivización de una Resolución Ministerial que garantice la realización de abortos acorde a la Guía de Atención de Abortos No Punibles en los servicios de salud.
* La plena vigencia y aplicación de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral (Ley 26.150) y de los programas de salud sexual y reproductiva con presupuestos adecuados.
* Implementación de consejerías pre y post aborto en todos los hospitales públicos, respetando los derecho universales a la información y a la salud integral en el mejor nivel de atención.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/
estrategias_aborto@yahoo.com.ar
http://www.abortolegal.com.ar/

contactos en CABA:
Alicia Cacopardo: 4759-1861
Cecilia Lipszyc: (15) 4175-0007
Florencia López: (15) 3196-2575
Martha Rosenberg: (15) 5887-7443
Olga Cristiano: (15) 6647-8457
Elsa Schvartzman: (15) 6478-5181

un año sin Dora

2010-08-17T11:25:00.001-03:00

Argentina (1928-2009)

foto: Constanza Niscovolos, 2008

No nos equivoquemos: nuestra reivindicación no es solamente una respuesta a la muerte de las mujeres, por no tener la posibilidad de poder efectuarse un aborto en condiciones asépticas en un hospital público. Es algo mucho más profundo que toca a la igualdad, a la democracia, a la libertad.

Comenzando por la igualdad, repetimos: si las mujeres que pueden pagarse un aborto lo hacen en condiciones médicas y de asepsia correctas, mientras la gran mayoría de las pobres no vacila en hacérselo ellas mismas introduciéndose alguna rama de una planta o yendo a una mujer del barrio que les coloca una sonda, con todos los riesgos que ello significa y que ellas bien conocen, la desigualdad salta a la vista.

Con respecto a la democracia, a aquellas y aquellos que luchamos por otra sociedad, en la que no existan ni desigualdades ni privilegios, se nos impone avanzar desde ya, aunque no hayamos conquistado el mundo que anhelamos, en todas las formas democráticas posibles. Es una manera de preparar la transformación de la sociedad, y qué democracia puede haber cuando las mujeres somos tan postergadas en nuestros derechos. Por eso cualquier paso adelante en este sentido es afirmar y dinamizar la democracia.

Lo mismo puede decirse de la libertad: somos ciudadanas y no tenemos por qué someternos a las imposiciones de un Estado cuya alianza con los sectores fundamentalistas es evidente. Hay que seguir avanzando: hemos logrado algunos pasos adelante; apoyándonos en ellos, hay que continuar hasta obtener legalmente o fuera de la legalidad los derechos que nos corresponden, independientemente de que nos sean reconocidos o no.

Y sobre todo porque nadie puede sustituirnos en las decisiones que nos implican, porque tienen relación con nuestra vida, con nuestros sentimientos, con nuestra responsabilidad como seres humanos, y sin embargo nunca fuimos consultadas, como si no fuéramos ciudadanas.

En esta lucha está en juego nuestra propia dignidad, y por eso decimos que no es una simple reivindicación: no ser consideradas como cosas, sino como seres humanos dispuestos a vivir una vida digna de ser vivida.

Dora Coledesky Fanjul, Buenos Aires, junio 2003

Santa Fe: Buenas prácticas en la atención a las diversidades sexuales

2010-08-02T13:10:00.000-03:00

30 de julio de 2010.-

BUENAS PRÁCTICAS EN LA ATENCIÓN A LAS DIVERSIDADES SEXUALES

El INADI Delegación Santa Fe, a través del Foro de la Diversidad Sexual,
junto al Ministerio de Salud-Nodo Santa Fe invita a participar de la
jornada de “Buenas prácticas en la atención a las diversidades sexuales.
Destinadas a efectores de salud y público interesado”, el día 03 de agosto
de 8:30 a 12:30hs en el auditorio de ATE (San Luis 2854).

El FORO de la Diversidad Sexual del INADI, es integrado por: militantes y
activistas independientes, Grupo de Diversidad Sexual/Juventud Socialista,
MISER, ATTTA, AMyT, VOX Santa Fe y Echando Raíces, Asociación Civil (sede
Santa Fe).

“Nuestra sociedad históricamente legitimó una concepción de sexualidad
única y legal que se contraponía a cualquier otra concepción de
sexualidad. Esta noción niega la evidencia de la existencia de
sexualidades diversas y diferentes orientaciones sexuales e identidades
de género.
Las posiciones homofóbicas, lesbofóbicas y transfóbicas evidencian
actitudes intolerantes que tienen como objetivo controlar las vidas de las
personas y limitar su autonomía a través de procedimientos agresivos y
poco respetuosos de la pluralidad”. Plan Nacional contra la
Discriminación. Decreto Nº 1086/05

PROGRAMA
8:30. Acreditaciones.

9:00 .Apertura.

-       Desafíos en la atención a la diversidad sexual. Darío Montenegro,
coordinador del Nodo Salud región centro del Ministerio de Salud de la
Provincia de Santa Fe.
-       Derecho a la identidad de género y a la orientación sexual, principio de
no discriminación. Adriana Molina, miembra del consejo Asesor del INADI,
concejala, directora del programa de género de la UNL.

9:30 hs.         Proyección del Corto: Cascanueces. Francia / 2007 / ficción /
11' Dirección: Laurent Golia
Jean y Arnaud deciden irse a la cama juntos. Ocurre algo inesperado. ¿Cómo
reaccionamos frente a una situación de angustia? Reaccionamos, eso es
todo.

09:45hs.    Testimonios.

10:00hs. Panel: En la búsqueda de buenas prácticas.

       Dr. Mario Alfredo Carandé. Médico cirujano plástico.
       Noelia Cassatti. Psicóloga, directora del área de la diversidad de la
municipalidad de Rosario.

11:00hs. Debate.

12:00hs. Conclusiones a cargo de miembra/os del Foro de la Diversidad
Sexual del INADI.

12:30hs. Entrega de certificados.

Se agradece su lectura y difusión

Cecilia.

Cecilia Amarillo
Asistenta en comunicación
0342-4571105
prensasantafe@inadi.gov.ar

aborto no punible: actividad 30.07.10 en Buenos Aires

2010-07-28T15:52:00.005-03:00

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

LOS DERECHOS HUMANOS PARA LAS HUMANAS

Viernes 30 de julio 2010 - Avda. 9 de Julio y Moreno 12 hs.- CABA

La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reclamará ante las autoridades del Ministerio de Salud, la firma de la Resolución Ministerial que avale y dé alcance nacional a la aplicación de la nueva Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles.

Esta resolución originalmente fue fechada el pasado 12 de julio y presentada en el informe oficial de Argentina como uno de los avances de la política de protección de los derechos de las mujeres en la reunión de la CEDAW en Washington. Dicha resolución fue posteriormente desmentida por el Ministro José Manzur.

Convocamos a concurrir a la sede del Ministerio Nacional de Salud Pública, Avda. 9 de Julio y Moreno el día viernes 30 de julio a las 12 hs.

Organizaciones que forman parte de esta Campaña realizarán una intervención urbana con zapatos de las 100 mujeres muertas en este año por aborto clandestino y una muestra fotográfica para evocar la memoria de las más de 3000 mujeres muertas por aborto en el curso de los treinta años de vigencia de la democracia en nuestro país y se entregará una declaración de la Campaña al Sr. Ministro y a la prensa.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR – ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

http://www.abortolegal.com.ar

http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/

Contactos CABA:
Cecilia Lipszyc (15) 4175-0007
Elsa Schvartzman (15) 6478-5181
Florencia López (15) 3196-2575
Martha Rosemberg (15) 8877443

Eva, por María Elena Walsh

2010-07-26T20:43:00.005-03:00

I.

Calle
Florida, túnel de flores podridas.
Y el pobrerío se quedó sin madre
llorando entre faroles con crespones.
Llorando en cueros, para siempre, solos.

Sombríos machos de corbata negra
sufrían rencorosos por decreto
y el órgano por Radio del Estado
hizo durar a Dios un mes o dos.

Buenos Aires de niebla y de silencio.
El Barrio Norte tras las celosías
encargaba a París rayos de sol.
La cola interminable para verla
y los que maldecían por si acaso
no vayan esos cabecitas negras
a bienaventurar a una cualquiera.

Flores podridas para Cleopatra.
Y los grasitas con el corazón rajado,
rajado en serio. Huérfanos. Silencio.
Calles de invierno donde nadie pregona
El Líder, Democracia, La Razón.
Y Antonio Tormo calla “amemonós”.

Un vendaval de luto obligatorio.
Escarapelas con coágulos negros.
El siglo nunca vio muerte más muerte.
Pobrecitos rubíes, esmeraldas,
visones ofrendados por el pueblo,
sandalias de oro, sedas virreinales
vacías, arrumbadas en la noche.
Y el odio entre paréntesis, rumiando
venganza en sótanos y con picana.

Y el amor y el dolor que eran de veras
gimiendo en el cordón de la vereda.
Lágrimas enjugadas con harapos,
Madrecita de los Desamparados.

Silencio, que hasta el tango se murió.
Orden de arriba y lágrimas de abajo.
En plena juventud. No somos nada.
No somos nada más que un gran castigo.
Se pintó la república de negro
mientras te maquillaban y enlodaban.
En los altares populares, santa.
Hiena de hielo para los gorilas
pero eso sí, solísima en la muerte.
Y el pueblo que lloraba para siempre
sin prever tu atroz peregrinaje.
Con mis ojos la vi, no me vendieron
esta leyenda, ni me la robaron.

Días de julio del 52
¿Qué importa dónde estaba yo?

II.

No descanses en paz, alza los brazos
no para el día del renunciamiento
sino para juntarte a las mujeres
con tu bandera redentora
lavada en pólvora, resucitando.

No sé quién fuiste, pero te jugaste.
Torciste el Riachuelo a Plaza Mayo,
metiste a las mujeres en la historia
de prepo, arrebatando los micrófonos,
repartiendo venganzas y limosnas.
Bruta como un diamante en un chiquero
¿quién va a tirarte la última piedra?

Quizás un día nos juntemos
para invocar tu insólito coraje.
Todas, las contreras, las idólatras,
las madres incesantes, las rameras,
las que te amaron, las que te maldijeron,
las que obedientes tiran hijos
a la basura de la guerra, todas
las que ahora en el mundo fraternizan
sublevándose contra la aniquilación.

Cuando los buitres te dejen tranquila
y huyas de las estampas y el ultraje
empezaremos a saber quién fuiste.
Con látigo y sumisa, pasiva y compasiva,
única reina que tuvimos, loca
que arrebató el poder a los soldados.

Cuando juntas las reas y las monjas
y las violadas en los teleteatros
y las que callan pero no consienten
arrebatemos la liberación
para no naufragar en espejitos
ni bañarnos para los ejecutivos.
Cuando hagamos escándalo y justicia
el tiempo habrá pasado en limpio
tu prepotencia y tu martirio, hermana.

Tener agallas, como vos tuviste,
fanática, leal, desenfrenada
en el candor de la beneficencia,
pero la única que se dio el lujo
de coronarse por los sumergidos.
Agallas para defender a muerte.
Agallas para hacer de nuevo el mundo.
Tener agallas para gritar basta
aunque nos amordacen con cánones.

publicado en RIMA-lista, 26.07.10

No hay errores: hay atropellos contra los derechos humanos de mujeres

2010-07-22T17:09:00.000-03:00

Desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito tomamos como un acto de responsabilidad por parte de las autoridades del Ministerio de Salud, la firma de la Resolución Ministerial 1184/2010 por la que se aprobara la nueva Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles, fechada el 12 de julio.

Según la publicación en la página web del Ministerio de Salud de la Nación hasta el día de ayer: "La presente Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles es una revisión y actualización del documento elaborado por el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable (PNSSyPR) durante el año 2007 basado en cuatro fuentes principales…” (http://www.scribd.com/doc/34657044/Guia-ANP-ResMin1184)

Es más, en el reciente reporte al Comité CEDAW el Estado Nacional indicó como uno de sus logros que ´se elaboró y actualizó la guía de atención integral para casos de abortos no punibles, aprobada por resolución ministerial 1184/2010 del 12 de julio del corriente año.´

Sin embargo, hoy nos enteramos por medios de prensa que desde el Ministerio de Salud se desmiente la firma de la resolución. Estos vaivenes no son ingenuos. En nuestra opinión responden a presiones políticas de los fundamentalismos que se oponen al cumplimiento del derecho a interrumpir un embarazo de mujeres, jóvenes y niñas contemplados en el Artículo 86 del Código Penal, que data del año 1921.

Nos indigna que se justifiquen estos vaivenes como “errores” de parte del Ministro de Salud, en tanto y en cuanto estamos hablando de las garantías necesarias para el ejercicio de derechos humanos de las mujeres. Seguramente los ahora llamados “errores” generarán especial confusión en el personal de salud, permitiendo así –por acción u omisión- que se sigan judicializando innecesariamente los casos de aborto no punible. Esos “errores” significan atropellos que no podemos dejar pasar.

Desde la Campaña por el Aborto legal llamamos a los diputados y diputadas firmantes de nuestro proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo y a organizaciones sociales y políticas a expresarse públicamente ante estos atropellos y a exigir la vigencia de la Guía publicada, en un estado que se presume laico y garante de derechos igualitarios.
Asimismo, comprometemos nuestros esfuerzos en seguir trabajando para que se habiliten los debates necesarios en pos de la despenalización y legalización del aborto. Reafirmamos nuestros reclamos de “educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”.

Argentina, 21 de julio de 2010
Comisión de Articulación Cña. Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito
www.abortolegal.com.ar

Que vengan los que nos quieren a la marcha por el matrimonio gay, por Patricia Kolesnikov

2010-06-25T12:59:00.004-03:00

El lunes a las 18, en Congreso, hay una marcha para apoyar la reforma de la Ley de Matrimonio, de modo que las parejas de personas del mismo sexo podamos casarnos. O podamos elegir no casarnos, como cualquier hijo de vecino.

Yo voy, pero no alcanza. Nuestras hermanas, nuestros hermanos, nuestras mamás, nuestros papás, ¡nuestros hijos!: vengan. Vengan nuestros amigos. Vengan los que bailaron en nuestro patio en los últimos cumpleaños. Los que vinieron a ver los partidos a casa. Los que nos trajeron los chicos para que los cuidáramos. Los que comieron pastrón y estofado de asado en nuestra mesa. Vengan conmigo.

No dejen que nos insulten, no dejen que nos digan que no podemos hacer cosas que ustedes pueden, no permitan que insinúen que nos vamos a bajar a cualquier mujer/niña/niño/varón que se cruce, no dejen que nos digan que no podemos criar chicos porque mirá si salen como yo. ¿Por qué no querría un nene, una nena, ser como yo? ¡Si soy feliz!

No dejen que me hagan pagar más impuestos porque no soy "casada", que Visa le niegue mi Assist Card a mi mujer porque no es "cónyuge lega"l, que la Embajada norteamericana no nos deje pedir la visa juntas. No dejen que nos afanen. ¿O ustedes no nos defenderían de cualquier chorro?

Esto, el matrimonio, no arregla los prejuicios, no impide que cualquier cagón le diga "maricón" a alguien para decirle "cobarde" ni que a una nena que se trepe a los árboles y se embarre la amenacen con la palabra "machona". No arregla eso, pero nos ayuda a vivir. Les cuento una: durante un año, Medicus ignoró mi pedido de afiliación con mi pareja, a través de la obra social. No nos decían que no ni que sí ni después vemos: no nos contestaban. Pusimos un abogado y terminamos en mediación. Ahí concedieron todo (mi mujer, nuestra hija, el nene no porque era mayor de edad) en un minuto. ¿El argumento del abogado de ellos? "Con la ley que acaba de salir (se había sancionado la Unión Civil) seguro ganan en cualquier juzgado".

Después, igual hay que irle a decir a la ginecóloga que si no uso ningún anticonceptivo no tiene que deducir que no tengo relaciones sexuales. Hay que ir a decirle al del hotel que aunque seamos dos mujeres queremos una cama matrimonial, hay que insistir cuando igual no te la dan, hay que pelearse hasta que te la den y en una habitación que no de a los tachos de basura (nos pasó). Igual hay que bancarse el miedo que contar una buena historia de amor nos deje sin laburo. O la frustración de fingirse sola/o por si acaso. Igual hay que aguantar la certeza con que Hanglin dice "matrimonio es un hombre y una mujer" como si eso fuera un argumento y no una opinión como la mía: un matrimonio son dos personas con un contrato. Porque acá no estamos hablando de amor ¿no? ¿O cuál de los miles de matrimonios arreglados, por guita, por papeles, por escaparse de la casa, compite con mis 15 años de amor? A los heterosexuales nadie les pregunta si se aman, si se van a reproducir, cuantos espermatozoides por centímetro cúbico tiene él, cómo anda ese útero, cuántos días hace que se conocen... nada. Quiero la misma indiferencia: que el Estado salga de mi cama.

Así que vengan, por favor, los que nos quieren. No nos dejen solos. No dejen que ellos, los malos, piensen que esto no afecta más que a una minoría, vengan a decir que somos muchos los afectados por la marginación. Vengan el lunes a las 18 al Congreso. Porque somos muchos, pero somos pocos.

Patricia Kolesnikov
Buenos Aires

publicado en Facebook el 24.06.10

28 de mayo Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

2010-05-25T19:13:00.006-03:00

Este 28 de mayo 2010, Día internacional de acción por la salud de las mujeres, la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito va por las 50 MIL FIRMAS EN APOYO AL PROYECTO DE LEY de interrupción voluntaria del embarazo presentado el pasado 11 de marzo de 2010 .

Para más información, dejar tu adhesión elctrónica en apoyo al proyecto o decargar la planilla y colaborar juntando firma entrá a http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/

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Actividades 28 de mayo por localidades y provincia

CABA:

Desde el miercoles 12/5 de 17hs. a 19hs. se vuelve a instalar la mesita para juntar más firmas y seguir informando en la esquina de Callao y Rivadavia

28 de mayo: acto-intervención frente al Congreso de la Nación. Vestiremos de verde el CONGRESO, radio abierta y teatro.

CÓRDOBA: juntada de firmas de 15 a 18hs frente a la Legislatura Provincial de Córdoba

MENDOZA: 28 de mayo: acto-intervención callejera, 18hs. Peatonal Sarmiento frente a la Legislatura Provincial, Ciudad de Mendoza.

MORON (Pcia.Bs As.): jornadas (viernes de mayo) en el Hospital Local llamada Salud Deshumanizada y Violencia. Juntada de firmas 28 de mayo.

NEUQUEN:

27 de mayo 17.30 Charla Abierta: El aborto en Debate. Invitado Dr. Martín Lozada, Aula Magna UN del Comahue (Buenos Aires 1400 Neuquén).
28 de mayo Instalación callejera y juntada de firmas desde las 12 horas en el Monumento a San Martín.

ROSARIO: juntada de firmas- de 10 a 17hs. en las intersecciones de: Córdoba y San Martín - Córdoba y Corrientes

TUCUMAN: 28 de mayo 17 hs , Hall central de la facultad de filosofia y letras UNT pasamos video, repartimos volantes y juntamos firmas....

Difundí esta iniciativa, Sumate a esta Campaña:

Educación Sexual para Decidir,

Anticonceptivos para No Abortar,

Aborto Legal, Seguro y Gratuito para no morir

Rosario: presentación libro 20 años del Cladem

2010-04-28T11:32:00.002-03:00

Rosario, abril de 2010.

El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Argentina y el Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), invitan a Ud. a la presentación del libro “Los derechos de las mujeres en clave feminista. Experiencias del Cladem”. La presentación estará a cargo de las periodistas y escritoras Irene Ocampo y Marta Vassallo y la antropóloga Ana Ester Koldorf.

Se realizará el día jueves 29 de abril a las 18 en La Favrika, Tucumán 1816, Rosario.

Se hará entrega de un libro por cada organización asistente. Esperamos contar con su presencia.

Organizan

CLADEM e INSGENAR

Domicilio: Tucumán 3950, Rosario. Tel.: 0341. 4373961 - 0341 – 156.951854

E mail: clademrosario@hotmail.com

Seguir remando, documental de María Langhi se estrena en Santa Fe y Rosario

2010-04-27T15:13:00.002-03:00

Seguir remando, documental de María Langhi

Estreno Cine América - 25 de Mayo 3075- Santa Fe

Miércoles 28 de Abril 20:30 hs Entrada: $ 10.-

Repite 30 de abril, 20 hs y 1ro de mayo a las 19:15

En Rosario jueves 29 de abril, Espacio Santafesino del Cine El Cairo, Santa Fe 1120, Rosario, a las 20:10

Repite el 30 de abril a las 18:30 y el 2 de mayo a las 20:30

Entrada general: $6.-

Más información: http://seguir-remando.blogspot.com/

Sinopsis:

Seguir remando es un documental de 52 minutos de duración, que narra a través de sus tres protagonistas la transformación de su cotidianidad, como la de miles de damnificados en la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz luego de sufrir el dolor y las pérdidas materiales durante las inundaciones acontecidas en los años 2003 y 2007 en dicha ciudad.

Ganador de la categoría largometraje documental, del Concurso de Proyectos de Producción y Realización Audiovisual 2008, otorgado por el Ministerio de Innovación y Cultura de la provincia de Santa Fe.

Seguir Remando presenta una mixtura de recursos audiovisuales, imágenes en video registradas en el momento mismo de la inundación del 2003 se mezclan con entrevistas realizadas por los distintos canales de televisión a las autoridades santafesinas. Una animación realizada por alumnos de la Escuela Mantovani, recrea el clima de tensión sufrido por Sol Rodriguez una niña de 5 años que junto a su familia lograron escapar de las aguas del Salado. El audio, de las emisoras de radio santafesinas, se funde con el relato de nuestra protagonista Lucía Torales a quien acompañaremos con diferentes entrevistas durante todo el documental. Por último un fragmento del film de Fernando Birri: “Los inundados” realizado en 1961 sobre el mismo tema, subrayan que este problema que aqueja a nuestros protagonista es un viejo flajelo al que la clase política ha sometido a toda la sociedad santafesina durante décadas.

Irene Ocampo
Prensa "Seguir remando"
para Mirabilia Prensa y difusión
mirabiliaprensa.blogspot.com

Hipólita Ediciones en la 36a. Feria Internacional del Libro de Buenos Aires

2010-04-21T13:53:00.031-03:00

El próximo domingo 25 de abril a partir de las 15:00 vamos a estar en el stand de Badaraco Libros firmando libros, charlando, y haciendo Feria. Esperamos que te puedas acercar, pasar un momento agradable, y llevarte algunos libros si no los tenés todavía.

La cita es en el Stand 327, Calle 5 del Pabellón Azul de La Rural (Predio Ferial de Buenos Aires), Avda. Sarmiento 2700, Plaza Italia.

Macky Corbalán, autora de como mil flores
Gabriela Adelstein, editora, traductora de Los diarios del cáncer de Audre Lorde
Liliana Pauluzzi, autora de Educación sexual y prevención de la violencia
Irene Ocampo, editora, autora de Autoficción

Además Macky Corbalán participará en el Festival de Poesía y leerá en las siguientes mesas:
* lunes 26 de abril - 17:30 en la Sala Julio Cortázar junto con Luis Raúl Calvo (CABA), José María Memet (Chile) y Francisco Daireaux (CABA)
* jueves 29 de abril - 13:00 en el café El Banderín, Guardia Vieja 3601, junto con Leopoldo "Teuco" Castilla (CABA), Luis Calvo y Alberto Szpunberg (CABA)

Y el sábado 24 de abril - 19:00 en la Sala Adolfo Bioy Casares asistiremos a la "Charla Debate sobre Librerías Especializadas en Temática LGBT", para discutir los desafíos y obstáculos que presentan las editoriales especializadas en temática lgbt en el presente argentino. ¿Cuáles son las lecciones aprendidas del caso español? Con Javier Modarelli, Susana Guzner, Adrián Melo, Luis Corbacho y Librería Otras Letras.

Enlaces útiles:
http://www.el-libro.org.ar/
http://www.badaracolibros.com.ar/inicio.aspx
http://www.rimaweb.com.ar/hipolita/index.html

"Sí a la vida" se escribe con sangre de mujer por Leandro Ferrón

2010-04-14T16:15:00.003-03:00

¿Cuál es el miedo? ¿Qué lo hace tan terrible? ¿Pensar que con una ley que garantice el aborto legal seguro y gratuito, las mujeres saldrán en masa a abortar despreocupadamente?... ¿total, “aborto y listo”?

No.

El miedo está en la libertad. En la herética idea de que una mujer pueda decidir, por encima del supuesto “bien común” que impone la iglesia, sobre su propio bien, su vida, su destino, su cuerpo.

El aborto es en este sentido, solo una punta más del ovillo que exige de ellas que sean esposas fieles, madres devotas, heterosexuales… puro amor, que todo lo sufre, todo lo cree, todo lo soporta.

Es esta concepción necia, de las mujeres y del amor, la que para la iglesia vuelve más valioso un grupo amorfo de células que una mujer que quiera decidir sobre su propia vida.

Y el castigo para quienes desean ser libres es el habitual: culpa, sanción moral, represión, censura, reclusión… provocando que la mayoría de las mujeres que pasan por un aborto lo hagan ocultas, incluso hasta de su pareja.

Pero la iglesia va por más. Ambiciona mantener la ley atada a un precepto religioso, cuando es la ley la que debería proteger a las mujeres garantizando seguridad y gratuidad en caso de un aborto.

Desde un “Sí a la Vida” que habla de proteger un proceso biológico por encima de una mujer real y consciente, hasta la acción intimidatoria de grupos católicos sobre nenas víctimas de violación, dilatando los procesos judiciales hasta que el aborto ya no es viable, todo evidencia el miedo, convertido en desprecio, de quienes dicen ostentar la bandera del amor.

Por fortuna existen quienes creen que el amor es otra cosa. Que es Respeto. Y luchan y viven para defenderlo:

Por las voces de miles de mujeres que abortaron y no se atreven a decirlo.

Por las voces de miles de mujeres que decidirán abortar.

Por las voces de miles de mujeres que murieron por causa de un aborto inseguro y clandestino.

Por las voces de miles de mujeres obligadas a parir y ser madres de hijos e hijas no deseados.

Por las voces de todas.

Por las voces de todos.

Leandro Ferrón, abril de 2010

Tucumán: silbatazos contra los abusos sexuales

2010-04-13T10:30:00.003-03:00

Por los abusos sexuales que sufrimos las mujeres tucumanas a diario, que se pierden en las noticias policiales, y frente a un Estado que no da respuestas, nos reunimos nuevamente en la peatonal del microcentro tucumano a hacer sonar los silbatos.

Contraponemos al silencio, que rodea a esta violencia, el silbato. El silencio aparece como un gran enemigo que se impone. (Nueve de cada diez abusos no son denunciados). El silencio es reforzado por el Estado, porque cuando una mujer se anima a denunciar es humillada, puesta en el banquillo de acusada. Esto construye un manto de impunidad, que ampara a los abusadores.

Inicialmente, fueron las jóvenes cordobesas las que usaron el silbato frente a un violador serial. Se unieron y organizaron para defenderse del agresor.

Consideramos que la violencia sexual es una de las formas más crueles y dolorosas de la opresión de género. Nuestro cuerpo es considerado objeto y por ello puede ser manoseado, ultrajado, violado.

Creemos que esta problemática social profunda, debe ser denunciada, discutida, y remediada.

Por esto, continuamos la campaña por la ley de emergencia nacional en violencia sexual.

-Para que se aprueben protocolos de atención sanitaria a victimas de violación que incluyan información y provisión obligatoria de anticoncepción de emergencia (píldora del día después), exámenes y tratamientos de HIV y hepatitis, y atención psicológica continua gratuita.

-Para que se reforme el código procesal penal de la provincia que garantice que los fiscales tomen las denuncias en los hospitales y que las pruebas allí recogidas eviten una nueva revisación y revictimizacion.

-Para que exista un Fiscalía especializada, efectiva en la búsqueda de pruebas y que incorpore perspectiva de género.

-Para que no se repitan las tragedias de Romina Tejerina, Paulina Lebbos, y de tantos otros casos que no se hacen públicos.

-Para que en caso de violación se interrumpa el embarazo en hospitales públicos de acuerdo con lo previsto en el Código Penal.

Fecha: Sábado, 17 de abril de 2010
Hora: 10:30 - 13:00
Lugar: SAN MARTIN Y MUÑECAS - San Miguel de Tucuman

Para más información:

Crisóstomo Álvarez 583 1º piso - Oficina 4 - San Miguel de Tucuman

prensa.lacasadelasmujerestuc@gmail.com
lacasadelasmujeres@gmail.com

http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=108728192498253&ref=mf

Buenos Aires: acto por Natalia Gaitán

2010-04-07T12:28:00.009-03:00

¡Justicia para Natalia Gaitán!

A un mes del asesinato lesbofóbico de Natalia Gaitán, joven fusilada en Córdoba por el padrastro de su pareja, un conjunto de organizaciones y mujeres autoconvocadas salimos a las calles a decir:

¡Basta de crímenes de odio por orientación sexual!

¡Basta de violencia hacia las mujeres y las personas LGTTBI!

Salimos a organizarnos para terminar con todo tipo de discriminación y odio hacia las personas que eligen vivir su sexualidad libremente apartándose de los mandatos heterosexuales que impone este sistema capitalista patriarcal.

¡Fuera la iglesia del estado, la salud y la educación!

Las mujeres y la comunidad LGTTBI salimos a pelear por justicia para Natalia, por nuestros derechos y por el fin la violencia!

Concentramos el jueves 8 de abril a las 18 hs en la puerta de la Casa de la Provincia de Córdoba (Av. Callao 332). Salimos a luchar contra los acosos, injurias, violencia, violaciones, torturas policiales a los que son sometidos diariamente las lesbianas, gay, travestis, transgéneros y transexuales.

Las Rojas - Revista Baruyera, una tromba lesbiana feminista

La Casa del Encuentro

Mujeres autoconvocadas - Lesbianas autoconvocadas

Agrup. Minorías sexuales "Carne Clasista"

Las Diversas (Santa Fe)
"Mulheres rebeldes - Brasil"

Córdoba: marcha por Natalia Gaitán

2010-04-06T14:07:00.008-03:00

A 1 MES DEL ASESINATO DE

NATALIA GAITÁN

FUSILADA POR LESBIANA

Travestis, transgéneros, lesbianas y gays de la ciudad de Córdoba, nos convocamos para recordar y exigir justicia por Natalia Gaitán y contra todas las formas de violencias y abusos a las que somos sometidxs cotidianamente.

Una vez más exigimos justicia por lxs gays, lesbianas y travestis y transgéneros asesinadxs, abusadxs y violentadxs.

Este miércoles 7 de Abril a las 17hs marchamos una vez más, en Colón y General Paz para exigir Justicia por el fusilamiento a sangre fría de Natalia Pepa Gaitán, ocurrido el 7 de marzo pasado. Crimen perpetuado por Daniel Torres el padrastro de la novia de Natalia que se oponía a la relación entre dos mujeres.

Natalia fue asesinada por el solo hecho de ser lesbiana.

Repudiamos no solo la lesbofobia del perpetrador sino también la complicidad de las fuerzas policiales y del sistema de salud. Murió desangrada porque la policía se negó a llevarla al hospital y la ambulancia tardó demasiado en llegar. Los medios masivos de comunicación no solo se encargaron de distorsionar la información sino también de encubrir la identidad del asesino y difundir un mensaje claramente lesbofóbico. Repudiamos el accionar de todas las instituciones que perpetuan el funcionamiento de este sistema sobre la base de múltiples opresiones.

La muerte de Natalia demuestra en su máxima expresión las violencias cotidianas que sufrimos gays, lesbianas, travestis y transgéneros.

TodXs somos Natalia!!!
Basta de violencia hacia Lesbianas, Travestis, Transgéneros y Gays.

Justicia para Natalia Gaitán!

NATALIA GAITÁN

PRESENTE

AHORA Y SIEMPRE!!!

Multisectorial Justicia por Natalia Gaitán
Mail: http://www.blogger.com/
Teléfonos: (0351) 156 270 136 /4925499
(0351) 152 408 802

Proponen a premio a mejor decisión judicial, fallo s/caso Ana M. Acevedo. Votar!

2010-04-05T21:30:00.000-03:00

CASO ANA MARÍA ACEVEDO

      La Multisectorial de Mujeres de Santa Fe comunica:

      Que ha postulado el fallo del Juez Eduardo Pocoví, que procesa a seis médicos/as en el caso de Ana María Acevedo, al Premio Mallete, que otorga el Observatorio de Género y Justicia al Descubierto 2010” de la Agencia Internacional Women’s Link World Wide.

      Dicha sentencia procesa a seis médicos/as del Hospital Iturraspe de Santa Fe y del SAMCO de la ciudad de Vera por los delitos de lesiones graves culposas e incumplimiento de los deberes de funcionario público.

      Ana María Acevedo, de 20 años y condición muy humilde, murió el 17 de mayo de 2007 en el Hospital Iturraspe de Santa Fe, dolorida y deformada, luego de haber sido intervenida quirúrgicamente en estado premortem para que dé a luz a las 22 semanas de gestación, muriendo la bebé a las pocas horas.

      Los profesionales procesados no le practicaron el aborto legal que ella y sus padres solicitaban ni le iniciaron el tratamiento indicado contra el cáncer ni contra el dolor que padecía, para proteger la vida de la persona por nacer.

      La importancia de este fallo histórico reside en que sienta el principio de que HOY EN ARGENTINA NO HACER UN ABORTO LEGAL ES UN DELITO.

      Entendemos que además es una respuesta de freno a los fundamentalismos religiosos que oprimen los derechos humanos de las mujeres.

      Por ello el caso fue seleccionado entre más de 200 casos por el Foro de AWID – Asociación por los Derechos de la Mujer y el Desarrollo - que sesionó en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en noviembre de 2008, y tratado entre otras violaciones aberrantes a los DDHH de las mujeres, tales como lapidación de mujeres en Irán, persecución de lesbianas en Líbano y problemáticas que enfrentan las mujeres que viven bajo leyes musulmanas.

      El premio a la mejor decisión judicial será otorgado por un Jurado de Notables. También se premiará el caso más votado por el público. Nuestra invitación es para que participes y votes hasta el 15 de abril de 2010.

      Women's Link Worldwide (Enlace de Mujeres de Todo el Mundo) es una organización internacional de derechos humanos sin ánimo de lucro, que trabaja para asegurar que la equidad de género sea una realidad en todo el mundo.

      Anualmente premia las decisiones judiciales que efectivizan la vigencia de los derechos humanos de las mujeres, entregando el Premio Mallete y selecciona aquellas que vulneran la equidad de género castigando con el Premio Garrote.

      Visitando la página www.womenslinkworldwide.org podés ingresar al Observatorio de Género y Justicia y votar a favor de los procesamientos históricos a médicos/as. Tenés tiempo para hacerlo hasta el 15 de abril de 2010.

      No es necesario que registres tus datos para votar, lo hacés clikeando sobre los 5 malletes que aparecen a la derecha de la pantalla; y es válido que una persona vote múltiples veces, porque las organizadoras consideran que lo importante es incentivar la votación, movilizar a los grupos para que participen y visibilizar las decisiones.

      Tu aporte y tu compromiso a favor de los derechos humanos de las humanas son importantes.

      También te pedimos que difundas este mensaje.

      MULTISECTORIAL DE MUJERES DE SANTA FE

      CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

      A N A   M A R I A   A C E V E D O     P R E S E N T E

      Si querés leer el fallo completo o recibir más información, dirigite a:

      pcondracp@yahoo.com.ar   0342-155 291755

      mabelbusaniche@ciudad.com.ar 0342-155294882

      mirtham82@hotmail.com    0342-154 298182

Sobre la niña que pide un aborto en el Bolsón en la provincia de Río Negro

2010-04-04T17:49:00.002-03:00

Comunicado de Prensa de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Una vez más nos encontramos con una joven que siendo víctima de violaciones incestuosas debe recorrer un largo peregrinar por instituciones de salud y justicia, además de soportar las exposiciones mediáticas de su situación, para lograr el cumplimiento de un procedimiento médico que está permitido y que debe realizarse con absoluta celeridad. En este caso es en la provincia de Rió Negro, pero hace pocos días fue Chubut, luego Santiago del Estero y nos preguntamos: cuántas provincias más seguirán, cuántas historias más de mujeres re-victimizadas por instituciones que deben protegerlas, curarlas y poner a su disposición todo el saber médico para ayudar a mitigar tanto dolor y sufrimiento. Por esto es que también volvemos a exigimos que en todos los centros de salud del país se ponga en práctica la “Guía Técnica de Atención de Abortos no Punibles” del Ministerio de Salud de laNación, para acabar definitivamente con este círculo perverso entre personalmédico y la Justicia.

Nuestros fundamentos están basados en una enorme jurisprudencia de largos años, a la que se acaba de agregar el fallo del Supremo Tribunal de la provincia de Chubut, que señala con total claridad que frente a una víctima de violación es absolutamente legal la realización de un aborto, según lo establecido en el artículo 86 inciso 2 del código penal, sancionado en el año 1921. Fallo acompañado por argumentos jurídicos de la Secretaría de Derechos humanos de la Nación, El Consejo Nacional de las Mujeres, el Ministerio de Salud Nacional, entre algunos de los organismos que se manifestaron.

Como Campaña Nacional reiteramos que esto casos no deben judicializarse, que es inadmisible la objeción de conciencia institucional, que el sistema de salud provincial debe garantizar la interrupción del embarazo sin más dilaciones y que el sistema judicial debe abocarse a la investigación y condena de los responsables de la violación. El 16 de marzo volvimos a presentar el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo con las firma de más de 35 diputados/as nacional de todas las fuerzas políticas con representación parlamentaria. Reiteramos lo señalado allí: el debate es hoy, el debate es urgente y requiere que se cambie la ley en argentina, que se despenalice y legalice el aborto para que los servicios de salud nunca más dilaten o incumplan con los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y niñas.

Por eso también reiteramos una vez más nuestro lema de campaña, que es una propuesta integral: Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito
http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/
legalizacionaborto@yahoo.com.ar

Rebeca Becerra: denuncia

2010-03-31T13:54:00.004-03:00

América Latina, 29 de marzo del 2010

Por la vida y la seguridad de Rebeca Becerra y de sus hijas.

Por la vida y la seguridad de las y los militantes de la RESISTENCIA HONDUREÑA.

Quienes suscribimos esta carta, hacemos responsables a las autoridades hondureñas, de la vida y la seguridad de Rebeca Becerra y de sus hijas.
Todos los días recibimos desde Honduras, denuncias como la que aquí adjuntamos.
Todos los días tememos recibir noticias que confirman que las amenazas se vuelven realidades, enlutando no sólo a una familia o a un pueblo, sino a todos los pueblos del continente.
Ya queda claro que quienes hoy actúan en la impunidad, gracias a la cobertura política del gobierno heredero y beneficiario del golpe de estado, son parte de un plan de amedrentamiento,
aislamiento, y debilitamiento de la Resistencia.
Por lo tanto, está en manos de ese mismo gobierno, poner freno a los grupos parapoliciales, paramilitares y represivos en general; garantizando que no haya más crímenes contra militantes
populares.

POR LA VIDA Y POR LA LIBERTAD

BASTA DE AMENAZAS, ATAQUES Y AGRESIONES A LAS MUJERES Y A
LOS/LAS MILITANTES DE LA RESISTENCIA.

¡¡¡NUNCA MÁS GOLPES DE ESTADO EN AMÉRICA LATINA!!!

Para apoyar con tu firma, enviá un correo a :
feministasinconvenientes@gmail.com
mulheres_rebeldes@hotmail.com

Primeras firmas
Red Internacionalista de Solidaridad con la Resistencia Hondureña.
Feministas Inconvenientes - Argentina
Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía – Argentina
Mulheres Rebeldes - Brasil

Denuncia

El día de hoy viernes 26 de marzo a eso de las 3:30 de la mañana dos individuos con gorras y vestidos con ropa oscura, trataron de entrar al edificio donde vivo con mis hijas. Según vecinos ellos se encontraban en el solar baldío colindante con el edificio de apartamentos desde horas de la noche.
Debido a mi estado de tensión y vigilancia que hago durante la noche decidí tomar una pastilla para poder descansar y me dormí hasta la hora que escuché gritar a una de las vecinas que los vieron en dicho solar.
Por lo general se me ha estado vigilando por medio de un individuo sin embargo la situación se agrava pues esta vez fueron dos, las intenciones es de deducirlas de la manera más lógica.
Hago responsable al gobierno del Sr. Pepé Lobo, a la Secretaría de Seguridad y los implicados en mi caso por lo que pueda sucederme a mí y a mis hijas.
Esta denuncia se formalizará en el Comité de Familiares Detenidos Desaparecidos de Honduras COFADEH hoy en horas de oficina.
Atentamente

REBECA BECERRA
Tegucigalpa 26 de Marzo de 2010

Natalia Gaitán

2010-03-13T15:06:00.010-03:00

Fusilada por lesbiana

Fusilada por lesbiana. Ni la prohibición, ni los tabúes pudieron con el deseo de Natalia. Con su deseo que desobedeció el mandato heterosexual. Con su cuerpo que ni la injuria ni la discriminación cotidiana pudieron controlar. Con su vida erótico-afectiva que los procedimientos sutiles y silenciosos de las instituciones no pudieron rectificar. Por lesbiana. Natalia Gaitán, pobre, de 27 años, residente en la ciudad de Córdoba, recibió un balazo de la fálica escopeta del padrastro de su novia el sábado 6 de marzo. Fusilada. Fusilado el cuerpo, fusilado el deseo, fusilado el impulso vital. Fusilada por lesbiana.

La lesbofobia hace estragos en nuestras vidas. Sus manifestaciones van desde la negación sistemática de la existencia, la compulsión a la mudez, la violencia del insulto, las miradas amenazantes o reprobatorias, los golpes y violaciones, el encierro en las casas, la expulsión de los hogares, el deseo de muerte por parte de padres y madres, la patologización inmediata, el temor a perder la tenencia de lxs hijxs, la burla cotidiana, la pérdida del trabajo, la desocupación por falta de “buena presencia”, hasta el asesinato liso y llano. Desde una infinidad de formas de extorsión que pretenden –y logran- convertir en horror una y muchas vidas, hasta la muerte marcada con la legitimidad que se da a sí mismo el pistolero y una ambulancia que tardó demasiado en llegar.

El asesinato de Natalia muestra cuán represiva es la ley heterosexual cuando los mecanismos institucionales de normalizaciòn no pudieron controlar ese deseo, esa atracción erótico afectiva que las instituciones siguen patologizando aunque a veces se llenen la boca de “los mismos derechos” y “el mismo matrimonio”. Hoy escuchamos muchos discursos progresistas cruzarse al hablar del matrimonio entre personas del "mismo sexo", discursos que ni siquiera nos nombran porque no pueden decir "lesbiana". Hay algo que es claro, la lesbofobia no se soluciona con más de lo mismo.

No sólo el fundamentalismo heteronormativo/heteropatriarcal, con su oposición a la legalización del aborto, a las leyes de educación sexual y a tantos otros derechos, desarrollan una política del odio; éste también se esparce en cada retícula de la vida diaria. Allí donde nos quieren hacer creer que somos como cualquier otra persona, que gozamos de plenos derechos individuales, mientras nos piden decoro y silencio a cada paso, mientras pretenden encerrarnos en el “cerquito de la felicidad gay friendly”, mientras hacen de cuenta que no existimos.

En el año del bicentenario, en este país que conmemora aquella gesta patriótica que instituyó el primer gobierno propio, se matan lesbianas, esas que deciden vivir un deseo propio. La escopeta se llama heterosexualidad obligatoria. Los perdigones se llaman lesbofobia y nos alcanzan a todxs.

Habrá quienes digan “una muerte más de una mujer” ocultando a propósito que Natalia era lesbiana, habrá quienes llorarán por las resonancias de ese proyectil en otros cuerpos, habrá quienes sangrarán con la intensidad de la exigencia de castigo al que gatilló, habrá quienes impulsen figuras jurídicas que incorporen el crimen de odio, habrá quienes marcharán por las calles exigiendo justicia, habrá quienes gritarán el nombre de Natalia para conjurar la rabia, habrá quienes escribirán comunicados y declaraciones denunciando el régimen heteronormativo. La herida no puede ser suturada porque es la memoria de la norma. Entonces, lo que no puede haber, por Natalia, por su novia, por nosotras, por nosotros, por nosotr*s, es silencio.

¡¡ Basta de lesbofobia para mi y para tod@s ya!!

sumá tu firma: tanmalacomobuena@gmail.com

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Pronunciamiento de Feministas Inconvenientes por crimen de odio contra Natalia Gaitán por ser lesbiana

Nosotras, feministas inconvenientes comprometidas en la lucha contra las múltiples manifestaciones de un sistema capitalista, patriarcal y heterosexista que nos oprime, REPUDIAMOS la invisibilización de los crímenes de odio que se perpetran en nuestro país, y NOS PRONUNCIAMOS para exigir justicia para Natalia Gaitán asesinada brutalmente por ser lesbiana por el padre de su compañera, el pasado sábado 6 de marzo de 2010 en Córdoba, y ADHERIMOS A LOS RECLAMOS POR:

Justicia para Natalia Noemí Gaitán: Investigación YA del accionar de la
policía de Córdoba. Juicio y castigo para el asesino.

Inmediata reforma de la Ley Antidiscriminatoria para que contemple a la
diversidad sexual porque con discriminación no existe Justicia.

Incorporación de la figura legal de "crimen de odio" relacionado con
lesbianas, gays, trans, travestis y de la figura legal de "femicidio" para
los crímenes contra las mujeres.

Derogación de los Códigos de Convivencia y Faltas represivos.

Aprobación del 17 de Mayo como "Día de lucha contra la discriminación por
orientación sexual e identidad de género" a nivel nacional y en la currícula
escolar.

Incorporación de la perspectiva de género y de diversidad sexual en la
enseñanza de Educación Sexual.

Creemos que esta es una muestra clara de sus comportamientos oscurantistas, cobardes y fanáticos que no pueden quedar impunes y sin ser llamados por su nombre y nos solidarizamos con la familia y amigxs de Natalia para exigir de justicia.

Invitamos a todas las personas que intentan vivir desde una nueva manera de relacionarnos entre mujeres, varones, travestis, personas trans, intersex, lesbianas, gays, disidentes sexuales: que intentan nuevas maneras de encontrarse en un clima de confianza y de ternura, cuidando al mundo que queremos cambiar, y cuidando nuestras propias vidas en este mundo, A SUMARSE A ESTE COMUNICADO, solidarizarse con la familia y amigxs de Natalia y pedir en un sólo grito JUICIO y CASTIGO para el asesino y para todxs aquellxs que intentan mantener la impunidad de este “crimen de odio”.

Feministas Inconvenientes

Área de Géneros - Pañuelos en Rebeldía

La Caldera Colectiva Feminista.

La Revuelta (Neuquén)

Frida (Mar del Plata)

Histéricas, Mufas y Otras (Codoba)

Las Juanas y las Otras (Mendoza)

Diana Maffía, diputada de la Ciudad de Buenos Aires

Para adherir y firmar este comunicado escribir a: feministasinconvenientes@gmail.com

Invitación presentación de proyecto de ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo

2010-03-12T11:54:00.000-03:00

Las organizaciones integrantes de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito invitamos a la presentación de nuestro proyecto de ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, junto a las diputadas y los diputados firmantes de esta iniciativa, el martes 16 de marzo a las 10.30 horas en la sala José Luis Cabezas del Palacio del Congreso, Rivadavia 1864 1º p.

Educación Sexual para decidir

anticonceptivos para no abortar

aborto legal para no morir

www.abortolegal.com.ar

Actividades por el Día Internacional de las Mujeres en distintos puntos del país!

2010-03-04T17:45:00.013-03:00

MORÓN (PCIA. BUENOS AIRES)

***Domingo 7 de Marzo: Plaza San Martín distintas actividades desde las 16 hasta las 20hs.

***Lunes 8 de Marzo: Plenario a cielo abierto en la Plaza San Martín del Consejo Municipal de las Mujeres, a las 18 hs.

ROSARIO (PCIA. SANTA FE)

***Lunes 8 de marzo 15hs Presentación de la muestra fotográfica MUJERES TRABAJADORAS , en ATE.

*** Marcha lunes 8 de marzo: concentración a las 18hs en la Plaza 25 de Mayo.

***Martes 9 de marzo – 19hs. Panel: Mujeres del Bicentenario. Mujeres de hoy, de ayer y de siempre.

MENDOZA CIUDAD

*** Sábado 6 de Marzo, contramarcha al carrusel de la Vendimia 8.30hs Plaza España (esquina Montevideo y 9 de Julio).

***Lunes 8 de Marzo, 9.30hs intervenciones artísticas y cine-debate. Se proyectará el corto “El sueño imposible”.

***Viernes 12 de marzo 21 hs Cine Debate. Centro Israelita.

***Viernes 9 de marzo 19.30 Presentación del Libro “Mujeres que se Encuentran. Una recuperación histórica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina (1986-2005)” De Amanda Alma y Paula Lorenzo.

CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES.

***Lunes 8 de marzo Panel "A 100 años del 8 de marzo de 1910". Lunes 8 de marzo a las 11hs. en el Salón Dorado de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Perú 160, Planta Principal).

***Marcha hacia Callao y Corrientes: Te invitamos a las 17.30 hs en Congreso en marcha hacia Callao y Corrientes 18 hs en marcha a Peatonal Diagonal Norte y Cerrito. 18.30 hs ACTO de CIERRE

*** Ceremonia de Entrega de la Mención 8 de Marzo “Margarita de Ponce” de la Unión de Mujeres de la Argentina. Lunes 8 de marzo de 2010 - 18 horas en el Salón Montevideo de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.

PROVINCIA DE ENTRE RÍOS

***Programa Semana de la Mujer del 5 al 12 de Marzo

SANTA FE:
***Viernes 5 de Marzo-19.30hs Cine-Debate Trata de Personas

***Domingo 7 de Marzo- 17hs. Plaza Pueyrredón. Radio Abierta Contra la Violencia Sexista. “No Queremos Flores, Queremos Derechos”

******************************

MORÓN (PCIA. Buenos Aires)

***Domingo 7 de Marzo: Plaza San Martín distintas actividades desde las 16 hasta las 20hs.

De 16.00 a 20.00hs: Radio Abierta FM en Tránsito - Mesas de sensibilización – Mateada de Mujeres

16.30 a18.00 hs: Taller de historieta

18.00hs :Fútbol femenino

20 hs. Cine bajo las estrellas, en conmemoración del Día Internacional de la Mujer. Película: “Las mujeres verdaderas tienen curvas”

(Por lluvia las actividades se postergan para el domingo siguiente, 14 de Marzo)

***Lunes 8 de Marzo: Plenario a cielo abierto en la Plaza San Martín del Consejo Municipal de las Mujeres, a las 18 hs.

Si vivís, estudiás o trabajas en Morón y querés compartir un espacio de participación ciudadana de mujeres, te invitamos a acercarte al plenario. También podés consultar al 5279-3214, o al correo:

consejodelasmujeres@moron.gov.ar.

Ciclo de talleres: “Mujeres, Ciudad y Participación”

10/3, 14 hs., UGC 5, W. Morris 3520. Castelar Sur 15/3, 18 hs., UGC 6, Baradero 1340. Morón Sur 16/3, 16 hs., UGC 4, Martín Irigoyen 525. Castelar 17/3, 14 hs., Centro de Salud Dr. Springolo, Gral. Galán 655. El Palomar 18/3, 19 hs., UGC 2, Estrada 17. Haedo 19/3, 14 hs., Centro Municipal” Vivir Sin Violencia” , Mendoza 289 Morón 25/3, 14 hs., COC C. Gardel, Neuquén 1940. El Palomar

ROSARIO (Pcia. Santa Fe)

***Lunes 8 de marzo 15hs Presentación de la muestra fotográfica MUJERES TRABAJADORAS, en ATE.

Presentada por Lorena Almirón (Pro secretaria Gremial Ate Rosario ) y Liliana Leyes (Secretaria de Formación Ate Rosario).

En la provincia de Catamarca dentro de una zona ferozmente castigada por la minería a cielo abierto; Andalgala se reveló en contra de los emprendimientos mineros, salió a la calle, para evitar la contaminación del agua, el suelo , el aire ,la vida misma.

Sandra Martínez (Educadora Popular Equipo Formación ATE) presenta a Silvia Marcela Moreno pobladora de Andalgala participante activa de la asamblea por la lucha en contra de las minas.

Carina Maloberti (Secretaria de Organizacion Nacional ATE ) hace un recorrido de las Mujeres trabajadoras de todo el país ,su situación gremial y laboral .

Kelly Peña participante Colombiana de la red de Mujeres Latinoamericanas nos relata la lucha que atraviesan.

*** Marcha lunes 8 de marzo: concentración a las 18hs en la Plaza 25 de Mayo.

Para Marchar todas las organizaciones de Mujeres en un Gran Frente a la Plaza San Martin (Cordoba y Buenos Aires) donde todas las representantes tendrán la palabra.

***Martes 9 de marzo – 19hs. Panel: Mujeres del Bicentenario. Mujeres de hoy, de ayer y de siempre.

Aula Magna Facultad de Derecho - Córdoba 2020

Panelistas: Estela De Carlotto - Diana Maffía - Silvia Augsburguer

Organiza: Área de la Mujer, Secretaría de Promoción Social, Municipalidad de Rosario

MENDOZA CIUDAD

*** Sábado 6 de Marzo, contramarcha del carrusel 8.30 Plaza España (esquina Montevideo y 9 de Julio).

Distintas organizaciones de mujeres participarán de la contramarcha que organiza la Multisectorial el día del Carrusel de Vendimia.

***Lunes 8/03 - 19:30hs intervención artísticas teatral y 20hs CINE-DEBATE.

Se proyectará el corto “El sueño Imposible” (sobre desigualdades y estereotipos de géneros) en la Explanada de la Alameda (San Martín y Córdoba – Cdad.)

*** Viernes 12/03 - 21 hs CINE-DEBATE

Se proyectará “El Amor y la Furia” (sobre violencia de género) sala Ana Frank Centro Cultural Israelita (Maipú 252 Cdad.)

Organizan estas actividades: Red de Mujeres Pobladoras, Las Juanas y las Otras, La Otredad, Ultravioletas, La Grieta, Mujeres en Acción, Foro de Mujeres del MERCOSUR, Se vienen las Mendocinas, CLADEM, Sociedad Humanista Ética Argentina y mujeres independientes.

***Viernes 19 de marzo 19.30 Presentación del Libro “Mujeres que se Encuentran. Una recuperación histórica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina (1986-2005)” De Amanda Alma y Paula Lorenzo.

Espacio Contemporáneo de Arte de Julio y Gutiérrez Ciudad. Organizan Las Juanas y las Otras.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

***Lunes 8 de marzo Panel "A 100 años del 8 de marzo de 1910". Lunes 8 de marzo a las 11 hs. en el Salón Dorado de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Perú 160, Planta Principal).

Está previsto que esta actividad finalice con un brindis a las 15 hs.

Posteriormente se dará lugar a la inauguración de una exposición de obras plásticas titulada "Genéricas" organizada por la Diputada María Elena Naddeo.

Desde el despacho de la Diputada Diana Maffía, convocan a explorar el sentido histórico de esta conmemoración, proponiendo diversas lecturas desde el presente y evaluando las deudas en materia de derechos de las mujeres. Cada panel estará integrado por legisladoras y activistas comprometidas con la igualdad real de oportunidades y de trato y los derechos de las mujeres.

Adelstein Gabriela (RIMA)

Alegre Gabriela (Bloque Encuentro Popular para la Victoria)

Berkins Lohana (ALITT- Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual)

Bisutti Delia (Bloque Proyecto Sur)

García Tuñón Laura (Bloque Proyecto Sur)

Hasanvegobic Claudia (Biblioteca de la Corte Suprema de Justicia de la Nación)

Lubertino María José (Bloque Encuentro Popular para la Victoria)

Martín García Patricia (DAC -Directores Argentinos Cinematográficos)

Marzano Verónica (Revista Baruyera)

Montes Adriana (Bloque Coalición Cívica ARI)

Naddeo María Elena (Bloque Diálogo por Buenos Aires)

Rodríguez Araya María Eugenia (Bloque PRO)

Rosenberg Martha (Foro por los Derechos Reproductivos)

Sánchez Andía Rocío (Bloque Coalición Cívica ARI)

Tuñez Fabiana (Asociación Civil la Casa del Encuentro)

***Marcha hacia Callao y Corrientes: Te invitamos a las 17.30 hs en Congreso en marcha hacia Callao y Corrientes 18 hs en marcha a Peatonal Diagonal Norte y Cerrito. 18.30 hs ACTO de CIERRE

CONVOCAN: Campaña "Ni una mujer más victima de las redes de prostitución", Lugar de Mujer, Taller Permanente de la Mujer- Librería de Mujeres, Mujeres de Izquierda, Mujeres Libres, ATEM "25 de noviembre", Museo de la Mujer, Seminario de DDHH con perspectiva de género, Grupo DES-PEGAR vínculos sin violencia, Asociación de Profesionales de la Psicología Social Argentina, Colectivo Eqee de documental, Olla popular de Gallardo y Corrientes, Amas de Casa del País, Asociación Civil La Casa del Encuentro, área de géneros de Pañuelos en Rebeldía, La Caldera - Colectiva Feminista, Feministas Inconvenientes, AMMAR Capital-Asociación de Mujeres Argentinas por los DDHH, Asociación de Especialistas Universitarias en Estudios de la Mujer, Red No a la Trata, CATW-Argentina, Feministas en Acción, Feministas independientes: Elsa Cola Arena, Ana Maria Bello. Nélida Koifman, Amabe Amalia Molinari.

*** Ceremonia de Entrega de la Mención 8 de Marzo “Margarita de Ponce” de la Unión de Mujeres de la Argentina. Lunes 8 de marzo de 2010 18 horas en el Salón Montevideo de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.

Menciones:

Sandra Russo, Liliana Daunes, Mariana Carbajal Por su aporte de género al periodismo

Christiane Dosne Pasqualini, Eugenia Cualli De Trumper Por su aporte de género a la ciencia

Monica Santino, Monica Regola. Por su aporte de género al deporte

María Mirtha Presas Por su aporte de género a pueblos originarios

Marta Rondoletto, Lena Faigenblat Por su aportr de género a la militancia social

Susana Trimarco, Berta Arroyo, Natalia Buira Por su aporte de género a los derechos humanos

Milagro Salas, Fabiana Rios, Elena Tchalidy Por su aporte de genero a laconstruccion social y politica

Alejandra Ciriza Jofre Por su aporte de género a la investigación

Alicia Mastandrea, Monique Thiteux Altschul Por su aporte de género a las políticas públicas

Diana Raznovich, Sonia Catela Por su aporte de género a la cultura y al arte

Provincia de Entre Ríos:

***Programa Semana de la Mujer del 5 al 12 de Marzo en la Provincia de Entre Ríos (Difundido por Delegada en Entre Ríos del INADI)

Viernes 5

Ciudad de Federación

Muestra de mujeres creadoras federaenses

Ciudad de Paraná

19 horas - Presentación de la cineasta entrerriana Celina Murga

Organiza: Universidad Autónoma de Entre Ríos -

Lugar: UADER - Avda Ramírez 1143

Sábado 6

Ciudad de Federación

Muestra de mujeres creadoras federaenses

Lunes 8

Ciudad de Paraná

20 horas - La mujer en el proceso histórico: Juana Azurduy - Alicia Moreau de Justo – Eva Duarte

21. 30 horas: Monólogo Teatral de Griselda Gastiasoro: “Maria del P…”

Lugar: Museo Provincial de Bellas Artes “Dr. Pedro E. Martínez” - Buenos Aires 361

Martes 9

Ciudad de Paraná

19 horas: Patricias argentinas, recordando su legado: “Gregoria Pérez de Denis benemérita de la Patria”

Lugar: Museo Histórico Provincial “Martiniano Leguizamón” - Buenos Aires y Laprida

21 horas: Las mujeres en las artes:”Mujeres de peso”- Canciones, poemas y danzas

Lugar: Mueso Provincial de Bellas Artes “Dr. Pedro E. Martínez” - Buenos Aires 361

Ciudad de Urdinarrain

Cine Móvil: La cámara oscura

Las mantenidas sin sueños

Ciudad de General Ramírez

20 horas - La mujer en el proceso histórico: Juana Azurduy - Eva Duarte

Miércoles 10

Ciudad de Paraná

De 8 a 18 horas: Muestra de mujeres artesanas y micro emprendedoras de entre ríos

Lugar: Palacio de Educación - Córdoba y Laprida

20. 30: El rol de la mujer y la transformación social

Dúo de violín

Lugar: Museo Provincial de Bellas Artes “Dr. Pedro E. Martínez” - Buenos Aires 361

Ciudad de Villa Elisa

Cine móvil: La cámara oscura

Las mantenidas sin sueños

Ciudad de Gualeguaychú

21 horas: La mujer y sus derechos- Reflexiones sobre la conquista de derechos de la mujer en la Argentina

Lugar: Secretaria de cultura de la ciudad de Gualeguaychú

Jueves 11

Ciudad de Paraná

9 horas: Música en el hogar… “Acompañando a nuestras abuelas” Actuación de Liliana Monai

Lugar: Hogar San Vicente de Paul - Avda Zanni 1011

21 horas: Recital de la pianista y cantautora Irupé Tarrago Ros

Lugar: Museo Provincial de Bellas Artes “Dr. Pedro E. Martínez” - Buenos Aires 361

Ciudad de General Campos

Cine móvil: La cámara oscura

Las mantenidas sin sueños

Viernes 12

Ciudad de Paraná

20 horas: Mujeres en el 2010

21.30: Taller de danzas de la Sociedad Española

Lugar: Museo Provincial de Bellas Artes “Dr. Pedro E. Martínez” - Buenos Aires 361

Ciudad de Basavilbaso

Recital de la pianista y cantautora Irupé Tarrago Ros

SANTA FE:

*** Viernes 5 de Marzo-19.30hs Cine-Debate Trata de Personas Sala Auditorio ATE-San Luis 2854

Inicio Ciclo Itinerante. Proyección “Nina”
Panelista: Dip. Nac. Fernanda Gil Lozano, Silvina Sierra Asoc. Civil Las Diversas. Invita: Asociación Civil Las Diversas.

***Domingo 7 de Marzo- 17hs. Plaza Pueyrredón. Radio Abierta Contra la Violencia Sexista “No Queremos Flores, Queremos Derechos” Invita: Asociación Civil Las Diversas.

- Por ellas……. Las Desaparecidas en Democracia…por las miles de mujeres
y niñas captadas en redes de trata para la prostitución, que son explotadas
sexualmente, torturadas, violadas…..

La Trata de Personas es un Delito y una Violación a los Derechos Humanos...

- Por ellas…… las Victimas de Femicidios, a quienes la Justicia, la
policía y los Gobiernos no escucharon cuando denunciaron ser victimas en sus hogares de violencia física y síquica…. Hoy sus voces están en silencio….

Los Femicidios No son Crímenes Pasionales… No Mata la Pasión.. Sino el Odio
y el Machismo…

- Por Todas Nosotras…… que nos revelamos ante un sistema patriarcal y
machista que nos oprime, nos discrimina, nos esteriotipa y “cosifica”
nuestros cuerpos…

Por Eso Todas Somos Super Pochis….. Mujeres Reales….Contra el Modelo
Mujer-Objeto

- Homenaje: Desaparecidas en Democracia

Reclamo de aparición con vida de las mujeres y niñas secuestradas en redes
de Trata para la explotación sexual.

- Homenaje: Victimas de Femicidios

Reclamo de Justicia para que sus muertes no queden impunes.

- Interpretación musical y cantoral entre todas Las Diversas y quienes
quieran sumarse al tema homenaje a victimas de trata “Pagina en blanco para coro desesperado..” (Gracias compañera Silvia Palumbo!!)

Negar el derecho al aborto no punible afecta a la sociedad toda

2010-03-01T15:33:00.002-03:00

Comunicado de prensa por el caso incuplimiento en el caso de aborto no punible en Comodoro Rivadavia.

Desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, denunciamos que la decisión de la Cámara de Apelaciones de la Ciudad de Comodoro Rivadavia, al negar el derecho al aborto terapéutico a la niña de 15 años embarazada producto de la violación de su padrastro, genera una serie de impunidades que afectan a la sociedad toda.

Denunciamos que cuando el personal de salud judicializa estos casos no hace más que incumplir con normativas vigentes, aquellas contempladas en el artículo 86 del Código Penal, y cuentan –incluso- con la Guía Técnica de Atención de Abortos no punibles elaborada por el Ministerio de Salud de la Nación. La justicia ha sentado jurisprudencia en casos similares a través de dictámenes como el de la Procuración General de la Provincia de Buenos Aires, en el año 2006, y el del Tribunal Superior de Justicia bonaerense. Estos dictámenes subrayan que el aborto no punible no requiere intervención judicial y que los servicios de salud deben garantizarlo, la eventual objeción de conciencia de un profesional no puede llevar a que la institución pública incumpla su responsabilidad, habiendo médicos del Hospital Iturraspe (Santa Fe) procesados por no cumplimiento de su deber como en el caso de Ana María Acevedo.

Desde la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito nos venimos comprometiendo con que se garantice la efectivización del aborto no punible, denunciamos que las prácticas obstaculizadoras y dilatorias promueven la clandestinidad del aborto, afectando especialmente la vida de las mujeres empobrecidas económicamente que deben recurrir a prácticas inseguras. Insistimos que la maternidad no puede ser una imposición en la vida de las mujeres y las niñas; no puede ser producto de la casualidad, ni de la fuerza de una violación; sino producto de elecciones libres y deseadas. De allí que seguimos exigiendo la despenalización y legalización del aborto.

Convocamos a todas las ciudadanas y los ciudadanos a unirse a este repudio y a divulgar su rechazo para que de manera inmediata la Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Chubut garantice la decisión de las niñas que exigen su derecho a decidir sobre sus cuerpos y sus vidas.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

desmantelar la "o"

2010-02-25T20:58:00.003-03:00

Agujereó mi paciencia. Será porque pude descifrar la pregunta que modulaban sus labios. Será porque después de una mañana de miradas incrustadas en mi cuerpo, en especial en mis tetas, en el corte de pelo, los hombros y las caderas, portaba un copioso memorial de ojos inquisidores. Será porque acumulo muchas mañanas como esas, tardes y noches de violencia de la decodificación genérica.

“¿El o ella?”. No fueron los pronombres. No fue la interrogación. Fue la conjunción disyuntiva que las unía y que, en el cuerpo, las excluía. La “o” con que la máquina binaria captura el mundo con efectos de reducción y aniquilamiento. El estilo corporal normalizado, el género adecuado, el deseo correcto. La máquina de pensar en “o” define la política de guerra del régimen heterosexual. Una gramática de la existencia que borra y oblitera posibilidades, ambigüedades, promiscuidades. Ser esto “o” aquello, distancia que se mide con la òptica del miedo. Una máquina de organización de los cuerpos en dos casilleros, en dos letras, en dos vocales, en dos filas, en dos mitades, en dos vidrieras, en dos baños. Máquina que, ajustada a los tiempos del capitalismo global, tritura las diferencias y las vomita en una serialización domesticada.

El gobierno de la “o” estimula las dinámicas polarizantes que menosprecian la riqueza sensible del antagonismo. Infinitos pares semánticos en gradación asimétrica ocupando la cadena de producción de la vida. Industria del odio, cuya premisa de pureza asedia los límites escénicos de la pregunta de respuesta clausurada. Pero siempre hay un plus que subsiste en la vivencia y en la mezcla indetenible de los cuerpos, en el encuentro de los signos y sus fragmentos. “Chùpame el código”, desafía el “Manifiesto de la zorra mutante”[1] para interrumpir el circuito que atenaza la legibilidad corporal y sus narrativas canónicas. Las anomalías de la “y” transitan por la vida, volviendo la ambivalencia una publicidad a la vez asertiva y expuesta de nuestra carne. Ensayar la conjunción copulativa como una táctica celebratoria y de tensión poética. El territorio de las “y” comunica heterogeneidades, implosiones, recombinaciones, transposiciones y conexiones parciales.

Desarmar la “o”, ese collar de ahorque con el que los cuerpos son atrapados en cápsulas de obviedad. Sabotearla, lengüetearla hasta la oquedad, convertirla en esfínter, en orificio antisistema de flujo proliferante. No es la resolución de un problema de gramática ni una receta de libertad la urgencia, es una inflexión cardinal en la sintaxis biopolítica que articula posibilidades de vida y de muerte. Perforar el lenguaje hegemónico de la ley que regula la economía del saber de los cuerpos como método casero que configure una práctica perceptiva de la "rareza" como montaje de la norma. Una tarea mínima, casi invisible, de producción artesanal de mañanas, tardes y noches en que respirar sea un ejercicio más gozoso, con vacilaciones, pero menos escabroso para todos esos/nuestros cuerpos que encarnamos de múltiples y singulares formas las masculinidades y feminidades sin ataduras a lo que tenemos entre las piernas.

valeria flores
activista lesbiana feminista queer practicante de escrituras
febrero 2010
escritoshereticos.blogspot.com

Cladem apuesta al juzgamiento de delitos sexuales durante la última dictadura militar en Argentina

2010-02-18T17:59:00.002-03:00

LA VIOLENCIA SEXUAL EN LOS CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIÓN DURANTE LA ÚLTIMA DICTADURA MILITAR ARGENTINA COMO CRIMEN DE LESA HUMANIDAD.

El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Argentina y el Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), organizaciones no gubernamentales dedicadas a la protección y promoción de los derechos humanos de las mujeres, presentamos el día martes 09 de febrero de 2010, ante los Tribunales de San Martín, provincia de Buenos Aires, en el marco de la causa "Riveros"*, un Amicus Curiae con opinión fundada y argumentos técnico-jurídicos para aportar a la investigación y juzgamiento de los delitos sexuales cometidos durante la última dictadura militar.

      Estos delitos contra la integridad sexual, cometidos mayoritariamente contra mujeres, están contemplados en el Código Penal y en el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional y son crímenes de Lesa Humanidad que el Estado argentino tiene la obligación internacional de investigar y sancionar a los fines de garantizar el derecho al acceso a la justicia sin discriminación de ningún tipo.

        Las violaciones sexuales formaron parte del plan sistemático de represión destinado a doblegar la resistencia de las víctimas, a humillarlas y degradarlas. Estos delitos fueron denunciados en varias oportunidades en diversas causas que se ventilan a nivel nacional. Sin embargo, ningún tribunal ha investigado o juzgado estos crímenes, quedando en la impunidad. Esto facilita y contribuye a la reproducción de una cultura de violencia contra las mujeres.

            Con esta presentación esperamos contribuir a la visibilización de la violencia de género presente en el accionar de las Fuerzas Armadas, a los fines de obtener una adecuada reparación de las víctimas, lo que necesariamente implica reconocer que las violaciones sexuales son crímenes de lesa humanidad.

CLADEM, Rosario, Argentina

INSGENAR, Rosario, Argentina

* Causa: "Riveros, Santiago Omar y otros por privación ilegal de la libertad, tormentos, homicidio, etc." Nº 4012.

Ataque fundamentalista a mural de La Otredad organización política, feminista, anticapitalista, y marxista de Mendoza

2010-02-11T16:53:00.008-03:00

Desde el Departamento de General San Martín (Provincia de Mendoza) escribimos para repudiar los ataques recibidos por parte de un grupo fundamentalista, perteneciente a la Iglesia, contra nuestra organización, la madrugada del día 5 de febrero de 2010.

Somos La Otredad, una organización política,feminista, anticapitalista, y marxista, nuestras acciones son diversas, porque diversas y avasallantes son las opresiones que sufrimos como pueblo. A principios de febrero comenzamos un mural colectivo con la intención de que en el quedaran plasmadas las diversas luchas populares. Una parte de dicho mural (que aún esta en construcción), fue destinada a las reivindicaciones feministas, así simbolizamos a través de nuestros dibujos a mujeres y hombres marchando por la libre elección sexual, por la legalización y despenalización del aborto, en contra de la trata y de las violaciones, todo esto representado a través de las pancartas y de las remeras que llevan los dibujos.

Parece que la libre expresión de nuestras ideas molestó a un grupo de fundamentalistas quienes utilizando las mismas prácticas represoras y mafiosas con las que históricamente se han conducido atacaron nuestro mural. Y en una clara muestra de su misoginia, lesbofobia y acuerdo con las prácticas genocidas taparon con pintura la remera de un dibujo de una mujer que decía “yo aborte”, como así también la pancarta que se levantaba en contra de la muerte de mujeres por abortos inseguros, además taparon una remera que tenía el símbolo de la mujer con el puño levantado y otra remera en la que habían dos símbolos de la mujer que decía “¡felices!” y también demostrando su apoyo a la dictadura tacharon la remera de un dibujo de un a madre de plaza de mayo que decía “nunca más”.

En el mismo sitio donde se encuentra el mural, hace ya unos años tenemos nuestro pizarrón-revista-mural (es un pizarrón gigante, como los que están en las escuelas y en el escribimos con tiza) Espacio que utilizamos como un medio alternativo de comunicación. Es así, como estos grupos tan llenos de buenas intenciones, no conformes con haber arremetido en contra de nuestros dibujos dejaron estampadas sus bendiciones en nuestro pizarrón a través de un ¡VIVA LA IGLESIA, DIOS LOS BENDIGA!!”

Creemos que esta es una muestra más de la imposibilidad que tienen estos grupos fundamentalistas para dialogar ya que solo conocen como método la imposición violenta e intimidante de su doctrina. Es además una muestra clara de sus comportamientos oscurantistas, cobardes y fanáticos. Ellos no firmaron. No se identificaron. Sólo nombraron a “La Iglesia”.

Nosotrxs, los luchadores y luchadoras del campo popular, no nos escondemos, nuestras reivindicaciones son públicas, pintamos paredes a la luz del día, marchamos con nuestras reivindicaciones y banderas, gritamos con fuerza…. fuerte, bien fuerte, para que se oiga lejos, para que lo oigan todxs, porque son nuestros reclamos genuinos, justos, legítimos y porque encierran en sí mismos a La Otredad.

Agradecemos la difusión de este documento. Que estas nefastas prácticas sean divulgadas, que no cuenten con la impunidad que en otras épocas supieron conseguir.

La Otredad
la_otredad@hotmail.com

la_otredad@hotmail.com

PRONUNCIAMIENTO DE MUJERES Y FEMINISTAS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE

2010-01-28T11:46:00.003-03:00

Solidaridad con nuestras hermanas haitianas

Pongamos en pie una gran campaña unitaria internacional

Un tercio de la población haitiana ha sido afectada por la catástrofe, cerca de 100 mil muertes y un país absolutamente devastado que deberá enfrentar enfermedades y epidemias que se propagarán por la descomposición de cadáveres, la falta de agua potable y la inexistencia de la más mínima infraestructura.

Los terremotos son imprevisibles. Pero las consecuencias que tuvo este sismo para el pueblo haitiano eran absolutamente previsibles. La inmensidad de la catástrofe no es el resultado de la naturaleza, sino de un sistema de explotación y expoliación que ha convertido a Haití en uno de los países más pobres del mundo: el 80% de su población sobrevive en la indigencia, el 60% sin trabajo, la expectativa de vida apenas supera los 50 años, la tasa de mortalidad infantil es del 80‰, no hay agua potable y la desnutrición es crónica. En Gonaïves, la segunda ciudad del país, el 70% de los hogares carece de letrinas. Ya antes de la tragedia, Haití tenía la más alta tasa de mortalidad materna en la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos.

Y cuando estas son las condiciones con las que se enfrenta un terremoto de tamaña magnitud, las consecuencias no son un destino inevitable ni obedecen a un “capricho” de la naturaleza. Por eso, denunciamos que la tragedia que hoy se cierne sobre el pueblo haitiano obedece a que Haití ha sido sometido a dos siglos de saqueo imperialista, cincuenta años de dictaduras sangrientas como las de los Duvalier, recientes golpes de Estado perpetrados directamente por el Pentágono, gobiernos títeres de Washington cuyo poder reside en las bayonetas de las tropas canadienses, francesas y los marines norteamericanos y la ignominiosa presencia de tropas de las Naciones Unidas –con soldados enviados por los gobiernos que se reclaman “nacionalistas” y “progresistas” de Brasil, Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay y Ecuador, entre otros- que bajo el argumento de una supuesta misión humanitaria (MINUSTAH) mantiene la ocupación del territorio haitiano, con el único fin de garantizar la continuidad de la expoliación imperialista del país y los negocios capitalistas a fuerza de pistola, como en la zona franca de la frontera con República Dominicana, donde trabajadoras y trabajadores haitianos se encuentran prácticamente reducidos a la esclavitud, mientras campesinas y campesinos son despojados de sus tierras para convertir el lugar en una gran “maquila”.

Fuerzas “humanitarias” que, amparadas en la impunidad de la que gozan por ser extranjeras, han sido denunciadas en reiteradas ocasiones –pero nunca castigadas- por violaciones a los derechos humanos, detenciones y asesinatos políticos, masacres en los barrios pobres, violaciones y abusos sexuales de mujeres y niñas, pedofilia y trata de personas, sometimiento a la prostitución de mujeres, niñas y niños a cambio de alimentos, y que hoy se preparan para reprimir los supuestos “estallidos de violencia” que es la denominación dada por la clase dominante, de la desesperación de miles de hambrientos, huérfanos, desposeídos, personas que lo han perdido todo, incluso antes del terremoto.

Hoy, en medio de esta catástrofe, se estima que una cuarta parte de la población afectada son mujeres en edad fértil, entre las cuales habrá miles de mujeres embarazadas que no tendrán acceso a los más mínimos cuidados. En un país donde el 43% de los hogares están encabezados por mujeres, ellas y las niñas sobrevivientes, que siempre han sido responsables del trabajo doméstico y del cuidado de las otras y otros, cargarán ahora sobre sus espaldas, la responsabilidad de la supervivencia de sus familias, en refugios y tiendas de campaña, en total desamparo, soportando niveles infinitamente más graves de violencia y el espantoso aumento de los abusos sexuales perpetrados por las tropas extranjeras que ocupan el territorio haitiano.

Por eso, nosotras –trabajadoras, desocupadas, estudiantes, amas de casa, activistas feministas, lesbianas feministas y de la lucha anticapitalista y antiracista-, mujeres de América Latina y el Caribe que nos solidarizamos con nuestras hermanas y todo el pueblo trabajador y pobre de Haití, queremos poner en pie una gran campaña unitaria de las organizaciones de mujeres, feministas, de la disidencia sexual, lesbianas, comisiones sindicales de mujeres, organismos de derechos humanos, estudiantiles y obreros, para que se oiga nuestra voz que reclama:

• ¡Fuera las tropas de la MINUSTAH! ¡Fuera yanquis de Haití y de toda América Latina y el Caribe! Exigimos a nuestros respectivos gobiernos que retiren inmediatamente las tropas de Haití.

• Exigimos que sean las multinacionales y grandes empresas capitalistas las que entreguen de forma inmediata los alimentos, medicamentos, combustible y otros insumos necesarios para enfrentar la catástrofe. ¡Que sean sus ganancias las que estén disponibles para paliar este desastre! Y que sean las organizaciones de mujeres, feministas, obreras, estudiantiles, de derechos humanos y sociales sean las que controlen y distribuyan los recursos recibidos en Haití. Que las donaciones lleguen al pueblo y no se pierdan en la burocracia y las mafias oportunistas capaces de sacar provecho hasta en momentos como éste.

• Por la cancelación total de la deuda externa de Haití

• ¡Basta de violencia contra las mujeres haitianas!

• ALVAREZ GARIN, Tania (México)

• ÁREA DE DIVERSIDAD SEXUAL (Argentina)

• BENAVIDES, Nadia. Comunidad lésbica feminista La teta insurgente (ex Colectiva Mafalda)

• BERLANGA, Mariana. Feminista autónoma (México)

• BLANCO, Jessie. Revista MATEA (Venezuela)

• CAROSIO, Alba. Revista del Centro de Estudios de la Mujer - UCV (Venezuela)

• CERVANTES ROJAS, Flor María. Oaxaca (México)

• COLECTIVO CONTRANATURAS (Perú)

• CORDERO, Diana. Colectivo Lesbianas Feministas Josefa Camejo (Argentina / Venezuela)

• COSTA ABRAMIDES, Maria Beatriz. Prof. Serviço Social da PUC – Sao Paulo y dirigente del sindicato APROPUC-SP (Brasil)

• D’ATRI, Andrea. Dirigente nacional del Partido de los Trabajadores Socialistas - PTS (Argentina)

• DE ALMEIDA SANTOS BEZERRA, Clara Angélica. Prof de Serviço Social da Universidade Tiradentes - Sergipe (Brasil)

• DE LA PEÑA, Ireri. Fotógrafa (México)

• ESPINOSA, Yuderskys. Feminista autónoma (República Dominicana - Argentina)

• FEMINISTAS EN RESISTENCIA (Honduras)

• FERNANDEZ MASÓ, María del Carmen (Argentina)

• GALIMBERTI, Alessandra. Babelarte - Oaxaca (México)

• GARGALLO, Francesca. Feminista (México)

• GARRIDO, Hilda Beatriz (Argentina)

• GLEFAS, Grupo Latinoamericano de Estudio, Formación y Acción Feministas

• Las Juanas y las Otras, colectiva feminista, Mendoza Argentina

• MAGALHAES, Rosana. Feminista autónoma (Brasil - México)

• MAZZEI NOGUEIRA, Claudia. Prof Universidade Federal Santa Catarina U(Brasil)

• MENDOZA GUERRA, Alicia. Militante del PRT (México)

• OLIVIERI, Mariana (Argentina)

• PAN Y ROSAS "Teresa Flores" (Chile)

• PAN Y ROSAS (Argentina)

• PAN Y ROSAS (Bolivia)

• PAN Y ROSAS (México)

• PAO E ROSAS (Brasil)

• PARTIDO REVOLUCIONARIO DE LAS Y LOS TRABAJADORES (México)

• PEREYRA, Aurelia. Grupo de Mujeres sin Moldes (Argentina)

• PESSAH, Marian. Mulheres Rebeldes (Brasil)

• VARGAS, Livia (Venezuela)

• VIZCARRA BORDI, Ivonne. Investigadora del ICAR, UAM (México)

• ZAMORANO CRUZ, Fabiola (México)

Se reciben adhesiones a esta convocatoria en:
solidaridadmujereshaiti@gmail.com

Rosario: Talleres "Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica"

2009-11-10T14:27:00.003-03:00

Las Safinas, espacio de reflexión acción lésbica, realizará durante los meses de Noviembre y Diciembre talleres en el marco del proyecto "Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica".

Con el objetivo de visibilizar, analizar y difundir la realidad de mujeres lesbianas de la región, Las Safinas realizará una serie de talleres que se desarrollarán el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) de Rosario

El primer encuentro será el día sábado 14 de noviembre de 15 a 19 hs
Los temas para debatir y reflexionar serán:
Visibilidad- Identidad- Sexualidad de las lesbianas

El segundo encuentro será el día sábado 21 de noviembre de 15 a 19 hs
Se tratará la violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Este taller contará con la participación especial de
Fabiana Tron, activista lésbica creadora de Desalambrando y actual integrante de la Red Nosotras en el Mundo.

El tercer y último encuentro será el día sábado 12 de diciembre de 15 a 19 hs
Se tratarán temas relacionados con el activismo y la salud de las lesbianas

Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.

Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.

Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” fue aprobado por Fondo de Mujeres del Sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además de la invalorable colaboración del Área de la Diversidad Sexual, Área de la Mujer de la Municipalidad de Rosario e Indeso Mujer Rosario.

La inscripción a los talleres es de cupo limitado deberán hacerse
al mail: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares (0341) 15 599 8414 / (0341) 15 308 7418

Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la ciudad de Rosario y zona, e indirectamente a los movimientos de mujeres y organizaciones GLTBI y la sociedad en su conjunto.

Actividad libre y gratuita.

Feria Simone de Beauvoir, Córdoba

2009-10-31T20:04:00.008-03:00

FERIA SIMONE DE BEAUVOIR

A 60 años de “El Segundo Sexo”

Martes 3 y miércoles 4 de noviembre de 2009

de 18 a 22 hs

Cabildo Histórico de Córdoba

(Patio del Cabildo y Salón de Conciertos)

“Qué ha supuesto para mí el hecho de ser mujer”, se preguntaba De Beauvoir en 1946 y en ese acto anticipatorio comenzaba a imaginar lo que luego fuera la escritura de “El Segundo Sexo (1949)”.

Porque “El Segundo Sexo” ha sido fundamental para las luchas feministas en plural y del movimiento de mujeres en sentido amplio.

Porque esta obra ha enriquecido al pensamiento político contemporáneo y a los movimientos sociales actuales.

Porque esta obra ha transformado radicalmente nuestras vidas.

Por eso y mucho más, sumate a la Feria!

Contacto de prensa:152 21 8252 / 153 54 2132.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

MARTES 3 NOVIEMBRE:

18 hs: Radio abierta

18.30:

Proyección video:

"Entrevista a Simone De Beauvoir", 1967, entrevista realizada por Claude Lanzmann y Madelein Gobeil, radio Canadá, 41´ 26´´ (fuente: Canal Encuentro, Argentina).

19.30:

Presentación libro:

- Mujeres que se encuentran – por las autoras Paula Lorenzo y Amanda Alma.

- El Privilegio de Simone de Beauvoir- Geneviève Fraisse por Claudia Schvartz de Editorial Leviatán.

21: Música a cargo de ABRAPALABRA – Música de Mujeres – Agustina Beltrán, Eliana Crespo y Lorena Crespo (integrantes de UPA - Músicos en Movimiento).

MIÉRCOLES 4 NOVIEMBRE

18 hs: Radio abierta, Patio Cabildo.

18.30:

Proyección video:

"Simone De Beauvoir", dirigida por Virginie Linhart, 2007, 1h 20´. Salón de Conciertos

19.30

Mesa redonda:

"De Beauvoir desafiando(nos): lecturas feministas a El Segundo Sexo"

Con: Fabiana Tron (activista lesbofeminisa), Eduardo Mattio (docente de filosofía de la UNC) y Alejandra Martín (integrante Biblioteca Juana Manuela Gorriti).

Modera: Romina Lerussi. Patio del Cabildo

21:

Arte y Literatura …lecturas con Claudia Villamayor y Gabriela Robledo. Patio del Cabildo

ADEMÁS, también en el Patio del Cabildo …

· Muestra de fotos “Calles Tomadas” de Laura Zurbriggen en las Histériqas, las MuFas y las Otras.

· Buzón de cartas a Simone. Te invitamos a continuar lo que hicieron sus primerxs lectorxs, quienes movilizadxs por la lectura le escribieron a Simone compartiendo sus vivencias. 60 años después, te convocamos a compartir lo que hoy le dirías a Simone De Beauvoir. En el marco de la FERIA SIMONE recuperaremos los testimonios de todas las personas que quieran hacer llegar sus vivencias a través de cartas “Querida simone…”. Podés llevar tu carta a la Feria o enviarla a feriasimone@gmail.com

· Stands varios: Librería de Mujeres, Hipólita Ediciones, Editorial Leviatán, Las Histeriqas, las MuFas y las Otras, Pachakusi (artesanía de mujeres), Afrika Pins y más…

PODRÁS ESCUCHAR LA TRANSMISIÓN EN VIVO DE LAS ACTIVIDADES DE LA FERIA SIMONE A TRAVÉS DE www.rednosotrasenelmundo.org

Organizan: Biblioteca Juana Manuela Gorriti y Red Nosotras en el Mundo en el marco del Movimiento de Mujeres Córdoba (MMC). Correo electrónico: feriasimone@gmail.com

Mendoza: conferencia de Francesca Gargallo

2009-10-28T11:30:00.006-03:00

foto: matagalpafeminista

El próximo miércoles 4 de noviembre a las 18:30 la escritora, periodista y filósofa Francesca Gargallo disertará sobre “Las teorías y prácticas feministas en Nuestra América”. La conferencista es una conocida militante por los derechos de las mujeres, con una importante producción en torno a la historia de las ideas latinoamericanas, sobre todo en lo referido a las ideas feministas en “Nuestra América”. Sus estudios sobre el tema han sido recogidos en el libro Ideas Feministas Latinoamericanas (México, 2004), obra que cuenta ya con varias ediciones y que mereció, en 2005, la primera mención en el Premio Libertador al Pensamiento Crítico que otorga el Ministerio de Cultura de la República Bolivariana de Venezuela.

Francesca Gargallo nació en Roma, en 1956, donde estudió filosofía. Desde 1979 reside en México. Además de militante y profesora, es escritora y periodista.

Estará en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo, el miércoles 4 de noviembre a las 18:30 horas, invitada por las cátedras de Problemática Filosófica y de Ética Profesional y Social, con el apoyo de la Secretaría de Graduados y la Dirección de la Carrera de Sociología.

Conferencia:

Francesca Gargallo

“Teorías y prácticas feministas en Nuestra América”

Miércoles 4 de noviembre, 18:30
Aula Magna

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Universidad Nacional de Cuyo

Organizan:
-Secretaría de Graduados, FCPyS, UNCu.
-Dirección de la Carrera de Sociología, FCPyS, UNCu.
-Cátedras Problemática Filosófica y Ética Profesional y Social, FCPyS, UNCu.
-Proyectos Bienales 2009-2011: “El sujeto en la filosofía latinoamericana” y “Continuidades, transformaciones y rupturas. La nueva cuestión social” (SeCTyP- UNCu).

Auspician:
-Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales (INCIHUSA)- CONICET. Unidad Sociedad, Política y Género
-Instituto de Estudios de Género (IDEGE), UNCuyo.

Buenos Aires: presentación novela de Pato Kolesnikov

2009-10-21T09:56:00.002-03:00

Uruguay - elecciones 2009: Lista 666

2009-10-18T11:44:00.001-03:00

colaboración: Marion Fernández Serrano

XXIV ENM: Feministas Latinoamericanas en Resistencia

2009-10-15T14:25:00.006-03:00

foto: Liliana Daunes

FEMINISTAS LATINOAMERICANAS EN RESISTENCIA

Declaración de Tucumán

Nos reunimos en el marco del 24º Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán.

Compartimos nuestras luchas, nuestros sueños, nuestros deseos, nuestros caminos, buscando entrelazar nuestras vidas.

Nos pronunciamos por la defensa de todos nuestros derechos, y contra todas las opresiones.

- Luchamos por la desmilitarización de América Latina.

Nos pronunciamos contra el golpe de estado en Honduras

- Libertad a la compañera maestra y periodista Agustina Flores López y a todxs lxs presxs políticos hondureñxs.

- Denunciamos el asesinato de compañeras transexuales, y exigimos la investigación y el castigo a lxs culpables.

- Exigimos que se ponga fin a la violencia sexual, los femicidios y la represión contra el pueblo de Honduras.

NO a las bases militares en Colombia y en América Latina.

- Basta de violencia militar y paramilitar contra las mujeres y el pueblo de Colombia. Libertad a lxs presxs políticxs, basta de impunidad, de juicios sin justicia y de condiciones aberrantes de detención.

- Solidaridad con Piedad Córdoba, y con lxs luchadorxs sociales colombianxs que impulsan la paz con justicia para Colombia.

- Denunciamos que tanto las dictaduras como las intervenciones militares hacen de las mujeres un botín de guerra y utilizan la violencia sexual como arma de guerra en los conflictos armados.

Basta de persecución política a lxs militantes del Movimiento Sin Tierra y de otrxs movimientos sociales en lucha en Brasil. No a la judicialización de lxs luchadores populares.

Fuera a la intervención militar en Haití. Solidaridad con las mujeres y el pueblo haitiano violado y violentado en sus derechos.

No a la militarización de la vida cotidiana y a la criminalizacion de la lucha popular en América Latina.

Nos solidarizamos con las mujeres judicializadas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Exigimos el derecho al aborto libre, seguro y gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Denunciamos la violencia contra las mujeres y los femicidios en México y América Latina.

Denunciamos la desaparición de mujeres en democracia secuestradas por las redes de prostitución y trata.

- Defendemos la vida y la libertad de las personas en situación de prostitución o esclavitud laboral o cualquiera sea el fin que los proxenetas y tratantes persigan.

Exigimos leyes que castiguen efectivamente la trata de personas y protejan a las victimas, teniendo en cuenta que los derechos humanos son irrenunciables y que nadie pude consentir su propia explotación. La prostitución es una forma de violencia contra las mujeres y una violación de los derechos de las humanas.

Somos parte y expresamos:

- Nuestra solidaridad en la lucha contra las hidroeléctricas, las madereras, las mineras y contra todas las transnacionales y traslatinas que promueven el saqueo y la recolonización del continente.
- Nuestra solidaridad con las trabajadorXs de Terrabussi y con todas las luchas que enfrentan la precarización laboral. Rechazamos que se siga descargando la crisis sobre las trabajadoras y los pueblos de América Latina.
- El derecho de las mujeres y de los pueblos originarios a vivir en sus territorios respetando su cultura y su identidad.
- Nos pronunciamos contra todas las formas de xenofobia y por el derecho a ir y venir de las migrantes.

Expresamos nuestra solidaridad con los procesos populares y antiimperialistas en Cuba, Venezuela y Bolivia y con sus proyectos de integración latinoamericana en los marcos del ALBA.

Promovemos la unidad y la integración de los movimientos populares de América Latina y la creación de espacios concretos de solidaridad y acciones comunes.

Nos movilizamos como parte de la semana de acción en defensa de la Madre Tierra, por la soberanía alimentaria, contra la mercantilización de la vida, del 11 al 16 de octubre.

El 25 de noviembre nos movilizaremos en las calles contra la violencia hacia las mujeres y para escrachar a los responsables de las guerras, golpes y militarización del continente: embajadas y consulados de EE.UU. y espacios que simbolicen la dominación imperialista.

Apoyamos las iniciativas de la marcha mundial de las mujeres que promueve durante el 2010 acciones globales contra el capitalismo y el patriarcado.

Nosotras, feministas, proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, el fin de la lesbofobia, la travestofobia, la homofobia y del patriarcado heteronormativo y racista.

Somos parte de la construcción de un movimiento feminista antipatriarcal y anticapitalista, como una fuerza política contrahegemónica y un instrumento para alcanzarla transformación de nuestras vidas y de nuestras sociedades.

Nuestras declaraciones están respaldadas por nuestras acciones. Por nuestros cuerpos en lucha. Por nuestra capacidad de movilizarnos y de denunciar, de actuar y de crear nuevas relaciones.

Nuestras luchas las hacemos con alegría, con placer. Somos feministas en movimiento. Somos todas feministas en resistencia.

Tucumán, Plaza Urquiza, 11 de octubre de 2009

XXIV Encuentro Nacional de Mujeres: Transmisión Especial

2009-10-08T12:06:00.011-03:00

TRANSMISIÓN ESPECIAL: XXIV ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES
10, 11 Y 12 DE OCTUBRE 2009 - TUCUMÁN, ARGENTINA

PARTICIPAN DE LA TRANSMISIÓN: RED NOSOTRAS EN EL MUNDO, RIMA Y LAS SAFINAS, PROGRAMA SIN CLOSET DE LA COLECTIVA FEMINISTA LA REVUELTA, FM DE LA AZOTEA Y COLECTIVO FRIDA, FEMINISTAS INCONVENIENTES, RED DE MUJERES DE AMARC ARGENTINA Y RED NACIONAL DE MEDIOS ALTERNATIVOS.

TRANSMITE:
RED NOSOTRAS EN EL MUNDO – http://www.rednosotrasenelmundo.org/

RETRANSMITEN:
Red Nacional de Medio Alternativos - http://www.rnma.org.ar/
Agencia Pulsar (parcialmente) - http://www.agenciapulsar.org/
Radio Internacional Feminista (parcialmente) - http://www.fire.or.cr/
Radio Calf (parcialmente) - http://www.fm1037online.com/

PARTICIPÁ A TRAVÉS DEL MESSENGER DURANTE LOS HORARIOS DE TRANSMISIÓN CON:
rednosotras@hotmail.com

INVITAMOS A TODAS LAS EMISORAS INTERESADAS, A SUMARSE A LA RETRANSMISIÓN (total o parcialmente de acuerdo a los horarios del cronograma) a través de Red Nosotras en el Mundo – http://www.rednosotrasenelmundo.org/ (http://tesla.todoexitos.com:6210/)

TELÉFONOS DE CONTACTO PARA MEDIOS:
Emilce: 0351 (15) 346-7553

Daniela: 0351 (15) 676-1742

Fabiana: 0351 (15) 522-3230

SABADO 10 DE OCTUBRE
10:00 Transmisión en vivo Apertura del ENM
14:30 a 15:00 Transmisión del Programa Sin Closet producido por la Colectiva Feminista La Revuelta (Neuquén) en vivo desde Tucumán
15:00 a 18:00 Programa de Red Nosotras desde la carpa de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto
19:00 Transmisión en vivo de la Mesa: “Abolición de la Explotación Sexual”.
Organiza y convoca: Campaña Ninguna Mujer Más Victima de las Redes de Prostitución
20:45 Transmisión en vivo de la Presentación del libro "Mujeres que se encuentran", de la Presentación del Cuaderno de Pensamiento y Debate “Orgullosamente feminista, necesariamente inconvenientes” y de la Presentación de la Web de la Colectiva Feminista La Revuelta. Organiza y convoca: Feministas Inconvenientes

DOMINGO 11 DE OCTUBRE
10:00 a 11:00 Programa en vivo de la Red de Mujeres de AMARC Argentina: Notas, entrevistas, informes, mesas de conversaciones
11:00 a 13:00 Programa en vivo “Copleando con las Mujeres”. Conduce: Irene Ocampo (RIMA, Las Safinas)
13:00 a 16:00 Transmisión en vivo de la Mesa Latinoamericana FEMINISTAS EN RESISTENCIA "luchamos por hacer de América Latina un territorio de paz con justicia". Convoca y organiza: Feministas Inconvenientes y Espacio de Mujeres del Frente Darío Santillán.
16:00 a 18:00 Programa en vivo: Resumen del Día desde UTN. Producción de la Red Nacional de Medios Alternativos

LUNES 12 DE OCTUBRE
10:00 Transmisión en vivo de la elección sede y lectura de conclusiones

XXIV Encuentro Nacional de Mujeres

2009-10-06T13:58:00.011-03:00

Tucumán - 10, 11 y 12 de octubre de 2009
http://www.24-encuentromujeres.com.ar/

foto: Zula Lucero

Talleres

1- 24 Años de Encuentros Nacionales de Mujeres: Los Encuentros Nacionales de Mujeres en la Argentina. Impacto social y político de los encuentros y del 24 en particular. Balances y desafíos. Formas de funcionamiento. Autogestión y organización de los encuentros nacionales. Rol de la Comisión Organizadora. Relación de los movimientos de mujeres con los encuentros nacionales de mujeres. Niveles de interrelación y coordinación de los movimientos de mujeres con otros movimientos sociales. Preencuentros regionales y locales.

2- Mujeres e Identidad: Factores biológicos, sociales, culturales e ideológicos. El derecho a la Identidad. Roles prescriptos y otros. Maternidad, ¿opción u obligación? Estereotipos de mujeres. Prejuicios en las familias, educación, en el trabajo, la salud, justicia, religión, medios de comunicación y sexualidad. Sexo y género. Orientación sexual e identidad de género. Patriarcado. Autoestima y empoderamiento. El encuentro de mujeres como ámbito colectivo de construcción de la identidad.

3- Mujeres y feminismos: Origen y evolución de las ideas feministas en la Argentina. Feminismos y condiciones actuales sociales y políticas. Vinculación con el movimiento de mujeres. Relación con otros movimientos sociales. Movimientos feministas en Argentina y América Latina. Avances y desafíos de los feminismos. Agenda.

4- Mujeres y sexualidad: Sexismo, mitos y creencias. Tabúes. Derecho al placer. La libertad sexual. Sexualidad y amor. Sexualidad y genitalidad. Herencia biológica o construcción social. Diversidad sexual, diferentes conductas y prácticas sexuales. El rol de la escuela en la educación sexual. Anticoncepción: información científica y accesibilidad. Infecciones de Transmisión Sexual.

5- Mujeres y Lesbianismo: Mitos y prejuicios. Visibilidad. Movimientos lésbicos. Defensa de la libre elección. Discriminación, opresión y represión. Relación con la familia de origen. Familias lésbicas. Matrimonio. Uniones legales. Maternidad. Fertilización asistida. Salud sexual. Tenencia de hijos/as. Jubilación, pensiones y obra social. Formas de organización y lucha.

6- Mujeres y Activismo Lésbico: Diagnóstico de la situación actual del activismo lésbico en Argentina. Principales avances, obstáculos. Agenda. Relación del activismo lésbico con otros movimientos sociales, el movimiento de mujeres y el feminismo. Su importancia. Principales temas en común. Articulaciones sobre estos temas.

7- Mujeres y Familia: Diferentes tipos de familias. Origen de la familia y su transformación en el tiempo, cambios ante las crisis económicas. Efectos de la desocupación y del trabajo precario. El poder en la familia. Familia patriarcal. Las mujeres como reproductoras de los modelos patriarcales. Maternidad: función social, elección o mandato. Doble jornada laboral: trabajo extradoméstico, trabajo doméstico y crianza de las/os hijas/os. Violencia en la familia. Legislación familiar. Judicialización de la familia por pobreza.

8- Mujeres sostén de familia: Doble jornada. Acceso a la vivienda y propiedad de la tierra, créditos. Jardines maternales. Cuota alimentaria. Discriminación en la sociedad y en el trabajo. Judicialización de la familia por pobreza. Participación/activismo en organizaciones sociales y políticas. Rol del Estado.

9- Mujeres Anticoncepción y Aborto: Derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Educación sexual en las escuelas con perspectiva de género, laica, accesible y científica. Programas de salud sexual y reproductiva. Estrategias para su efectiva implementación. Métodos anticonceptivos, ligadura de trompas, vasectomía, y anticoncepción de emergencia. Acceso gratuito a los servicios de salud. Aborto clandestino como problema de la Salud Pública. Discriminación y maltrato. Abortos no punibles. Mortalidad de las mujeres. Implicancias y consecuencias. Protocolo de atención post aborto. Legislación sobre aborto. Despenalización. Legalización. Rol del Estado.

10- Estrategias para el acceso al aborto legal, seguro y gratuito: Análisis de los proyectos de despenalización y legalización del aborto. Estrategias para el acceso al aborto legal, seguro y gratuito. Avances, obstáculos y retrocesos. Abortos no punibles. Abortos medicamentosos. Protocolo de atención post aborto. Articulación y alianzas con diversos sectores (políticos, medios de comunicación, salud, comunidad) para la legalización y despenalización del aborto. Campañas por el derecho al aborto.

11- Derechos Sexuales y Reproductivos: Derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Derecho a la Educación Sexual con perspectiva de género, laica, accesible y científica. Derecho a la maternidad y al parto humanizado. El rol de la escuela. Ley 26150. Ley 25673 Estrategias para su efectiva implementación. Embarazo adolescente, maternidad temprana. Derecho a la diversidad sexual. Derecho a la efectiva y gratuita atención de la salud sexual y reproductiva. Situaciones de vulnerabilidad. Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable: legislación y presupuesto. Promotoras barriales de salud sexual y reproductiva. Fertilización asistida en la salud pública. Cobertura de las Obras Sociales. Derecho al aborto. Despenalización. Legalización. Métodos anticonceptivos, ligadura de trompas, vasectomía, anticonceptivos de emergencia.

12- Mujeres y Salud: El Derecho a la Salud. La salud de las mujeres en el marco de la crisis. Las mujeres como agentes de salud. Atención primaria. Crisis del sistema de salud: Obra Sociales. Medicina Prepaga. Hospitales públicos. Descentralización, autogestión, tercerización y privatización de servicios. Ley de patentes. Los genéricos. Medicina alternativa. Adicciones. Enfermedades sociales y de la pobreza. Pandemias, epidemias, su carácter social: Gripe A, Dengue. Prevención. Enfermedades Profesionales. Poblaciones en Riesgo. Presupuesto. Plan Federal. Flexibilización de las trabajadoras de salud. Articulación para la continuidad de los reclamos de las mujeres frente a la problemática Salud.

13- Mujeres y Capacidades Diferentes: Discriminación: causas y consecuencias. Responsabilidad social y estatal para la integración e igualdad de oportunidades: laboral, educativa, social, económica, deportiva, etc. Aceptación de la diversidad. Estrategias de articulación nacional de estos reclamos. Diferentes tipos de discapacidad. Sexualidad. Asistencia. Pensiones y Seguros de vida. Centros de Rehabilitación. Talleres. Tecnología y capacitación. Educación Especial. Legislación: Ley nacional 24.314 y leyes provinciales. Infraestructura necesaria: barreras arquitectónicas, transporte público, etc. Cobertura de Obras Sociales. Adhesión de las obras sociales a la ley Nacional.

14- Mujeres y Salud Mental: Condiciones de vida y salud mental. Salud mental y perspectiva de género. Vida cotidiana y stress. Autoestima, violencia psicológica y salud mental. Crisis, tristeza, depresión, pánico, fobias, suicidio. Uso y abuso de psicofármacos. Política hospitalaria y pública respecto a enfermedades mentales y prevención en salud mental. Enfermedades mentales graves: anticoncepción. Derechos Humanos. Abuso y maltrato. Obras Sociales. Neuropsiquiátricos. Desmanicomialización. Psicofármacos. Reinserción social y laboral.

15- Mujeres y VIH Sida. Infecciones de Transmisión Sexual: Formas de transmisión. Diferencias de género en relación a prevención, tratamiento y atención en VIH SIDA, HPV y demás ITS, Obstáculos para la prevención: económicos, culturales, sociales, religiosos, etc. Responsabilidad del estado. Sistema de salud. Políticas públicas en VIH SIDA en relación a las mujeres. Programa Nacional de SIDA e ITS. Ley de Patentes. Laboratorios y mercantilización de la salud. Discriminación. Aspectos legales. Trabajo y VIH SIDA. Embarazo, parto, lactancia y VIH SIDA. Enfermedades oportunistas. Aborto y VIH/SIDA. Pobreza, género, juventud y VIH/SIDA. VIH SIDA y cárceles. Articulación y organización de las luchas para hacer respetar los derechos. Educación sexual, información en VIH SIDA, HPV y demás ITS. Testeo. Campañas de difusión y sensibilización.

16- Mujeres y Adicciones: Adicciones: uso, abuso y dependencia. Drogadicción. Instrumento de dominación. Droga y su relación con el Estado. Doble discurso. Legislación vigente. Despenalización de tenencia para consumo. Mercado Internacional de la droga y utilización de las mujeres para el tráfico. Tabaquismo. Alcoholismo. Automedicación. Uso indebido de drogas legales. Psicofármacos. Adicciones durante el embarazo. Niñas/os vulnerables. Iniciación precoz. Redes de venta y corrupción: relaciones de poder. Medicalización del malestar de las mujeres. Rehabilitación gratuita y en espacio y horario laboral. Políticas públicas para prevención y estrategias de reducción de daños. Experiencias de lucha y organización de las mujeres.

17-Mujeres y lucha contra la droga: Causas y consecuencia de la drogadicción. Redes de narcotráfico. Experiencia de las madres y familiares en la lucha contra el negocio de la droga en los barrios. Rol del estado. Presupuesto. Capacitación. Tratamientos y centros de rehabilitación. Debate sobre la despenalización. Protección legal a las madres y familiares.

18- Mujeres, Salud y Terapias Alternativas: Ciencia y debate sobre el pensamiento mágico. Salud y terapias alternativas a través del tiempo. Homeopatía y herboristería. Terapias florales. Hidroterapias y aguas energizantes. Disciplinas que destacan la unidad cuerpo-alma, el poder mental y espiritual sobre la salud física. Digitopuntura. Acupuntura. Expresión corporal. Reflexología. Músicoterapia. Reiki y otras. Las disciplinas alternativas como apoyo y complemento de la medicina tradicional. Formación de profesionales de la salud en disciplinas y terapias alternativas. Inclusión de las terapias alternativas en los programas de salud. Encuadre de las disciplinas y terapias alternativas y rol de las mujeres.

19- Mujeres y Violencia: La violencia hacia las mujeres como cuestión de Estado. La violencia física, psíquica, sexual, económica, en la familia, en las instituciones, en el deporte, en las relaciones de pareja, en el trabajo, en la ciudad y el campo. Femicidio. Patriarcado. Discriminación y revictimización en espacios estatales. Políticas de prevención, asistencia y asesoramiento por parte de organizaciones públicas y no gubernamentales. Refugios. Modos de garantizar el acceso a la justicia. Leyes nacionales, provinciales, convenciones y pactos internacionales. Aplicación. El rol de los medios de comunicación, de las organizaciones comunitarias, sociales y políticas. El rol del movimiento de mujeres. Experiencias, organización y logros de las mujeres en la lucha contra la violencia.

20- Mujeres y violencia sexual: violación acoso, abuso, incesto, consecuencias de la violencia crónica. Políticas de prevención. Asistencia y asesoramiento. Responsabilidad del estado. Hospitales públicos. Protocolos para la atención de la victima de violación. Acceso a la justicia. Impunidad. Tratamiento a la victima. Embarazo y aborto en caso de violación. Infanticidio.

21- Mujeres, Maltrato, Abuso y Explotación Infantil. Trabajo/Explotación infantil. Violencia y maltrato físico/psíquico sobre niñas/os. Los abusos sexuales extrafamiliares: internet y captación para la prostitución; e intrafamiliares. Consecuencias de los abusos sexuales en niñas/os. Responsabilidad estatal. , social, familiar. Formas de prevención, atención, asistencia integral y contención. Legislación. Redes de venta y adopción ilegal; apropiación de niñas/os. Situación de los niñas/os institucionalizados. Registro único de menores institucionalizados en general y en situación de ser adoptadas/os, su derecho a la identidad. Subsidios del Estado a instituciones privadas. Relación de salud, educación, alimentación de las madres y la mortalidad del/la recién nacida/o. Factores sociales, económicos y ambientales en relación a la mortalidad infantil. Enfermedades prevenibles y mortalidad infantil. Prevención y tratamiento de ITS, VIH SIDA, Papiloma Humano para reducir mortalidad. Presupuesto y política estatal para reducir mortalidad pre y post natal.

22-.Mujeres en situación de prostitución y trata de mujeres, niñas y niños: Causas económicas y sociales. Explotación sexual, esclavitud. Formas de prostitución y trata mundial de mujeres y niñas/os. Explotación de niñas y adolescentes. Los medios de comunicación, internet y la captación para la prostitución. Turismo sexual. La impunidad de las/os proxenetas y los clientes. La represión, encubrimiento, violencia policial y legal. La discriminación social. Políticas públicas de prevención de la salud sexual. Rol del Estado. Cuidado de la salud y prevención de infecciones de transmisión sexual. Familias y Maternidad. Redes y acciones.

23- Mujeres y Trabajo – Explotación Sexual: Causas económicas, sociales y culturales que llevan a la situación de prostitución. Discriminación y violencia policial e institucional. Aspectos legales. Contravenciones. Organización. Abolicionismo, reglamentarismo, prohibicionismo. Cuidado de la salud y prevención de las Infecciones de transmisión sexual y VIH SIDA. Familias y maternidad.

24- Mujeres y Trata de Personas: Tráfico de mujeres y niñas/os para el negocio de la prostitución. Trata de personas para trabajo esclavo (textil, rural, doméstico y otros). Ley contra la trata. Impunidad de los/as proxenetas y clientes, complicidad y encubrimiento de las fuerzas de seguridad, la justicia y el poder político. El turismo sexual y las redes de trata. Acciones contra la trata. Campaña y plan de lucha para recuperar mujeres y niñas/os secuestradas por las redes de trata.

25- Mujeres y Trabajo: Condiciones laborales. Trabajo “en negro”, trabajo precario, discriminación laboral y salarial. Desigualdad hacia las mujeres en la calificación laboral. Higiene y seguridad. Salario, canasta familiar e inflación. Acoso sexual, acoso moral e ideológico. Abuso de poder. Los derechos laborales y la legislación actual: licencia por maternidad, lactancia, día femenino, jardines maternales (reglamentación de Ley 20582), flexibilización laboral. Empleo doméstico. Trabajo invisible. Doble y triple jornada. Despidos y suspensiones. Jubilación y nueva jubilación del "ama de casa". Organización y luchas de las mujeres en relación al trabajo y a la violencia laboral. Delegadas gremiales.

26- Mujeres y Desocupación: Efectos de la desocupación y subocupación en la vida de las mujeres. Planes sociales, experiencia de organización y de lucha. Oportunidad de empleo y discriminación por ser mujer, por edad, por estado civil, estereotipos, maternidad, etc. Consecuencias del hambre hoy. Rol del Estado. Las trabajadoras desocupadas, sus reclamos. El rol de las mujeres en el movimiento de desocupados. Utilización de los planes sociales como empleo “en negro” en el Estado.

27- Mujeres y Organizaciones Sindicales: Movimiento obrero organizado. Participación de las mujeres en los sindicatos. Relación con los cuerpos de delegadas/os. Democracia sindical. Movimientos de Autoconvocados/as. Rol de la delegada. Inclusión de las mujeres en los cargos de decisión en los sindicatos, en las políticas gremiales y en las convenciones colectivas de trabajo. Cupo sindical. Acoso sexual en el trabajo y en el gremio. Leyes laborales y reglamentaciones vigentes. Secretaría de la Mujer. Reivindicaciones del movimiento de mujeres en las políticas gremiales y en las convenciones colectivas de trabajo. Mujeres y luchas gremiales.

28- Mujeres y Acceso a la tierra, a la vivienda y los servicios: Planificación. Tomas, ocupaciones, asentamientos. El espacio público y privado: desigualdades y diferencias en el uso del espacio urbano y rural. Experiencias de sus luchas por la vivienda, el barrio, los servicios y el equipamiento comunitario. Desalojos. El rol del estado en las políticas públicas y planificación urbana. Organización física de la ciudad, red vial, sistemas de transporte público. Barreras arquitectónicas. Estrategias para promover ciudades seguras para las mujeres.

29- Mujeres trabajadoras rurales y campesinas: Crisis actual. Movimientos de mujeres campesinas y trabajadoras rurales. Trabajo agrario, temporario y golondrina. Condiciones laborales: jornadas laborales. Estatuto del peón rural. Desprotección social. Acceso a la vivienda. Acceso a la educación, salud y salud sexual y reproductiva. Violencia hacia las mujeres y las niñas. Participación de la familia en el trabajo. Tenencia y propiedad de la tierra. Reforma agraria. Soberanía alimentaria. Extranjerización. Concentración de la producción. Expropiación de tierras y expulsión de pequeñas/os y medianas/os productoras/es por el avance del mercado de la soja y la agroexportación. Rol del Estado. Participación y decisión de las mujeres sus las organizaciones. Articulación con los movimientos de mujeres y otros movimientos sociales.

30- Mujeres y desarrollo agropecuario: Situación de la mujer en el ámbito rural. Pequeñas y medianas productoras, trabajadoras y campesinas, sus relaciones y sus problemáticas. Políticas agropecuarias. Precio mínimo sostén. Reforma agraria. Monocultivo y agro negocios. Concentración y extranjerización de la tierra y de la producción. Nacionalización del comercio exterior. Reestatización de los puertos. Ley de arrendamiento. Rol del Estado. Experiencias de las mujeres en la organización y la lucha.

31- Mujeres, Organizaciones Productivas y cooperativas: Protagonismo de las mujeres en los distintos tipos de organizaciones productivas. Distintos tipos de experiencias en economías solidarias. Distintas formas de organización y producción. Microemprendimientos. Comercialización: avances y dificultades. La economía solidaria como respuesta desde las mujeres a problemas críticos que enfrentan las economías contemporáneas. Cooperativismo y Mutualismo. Utilización de las empresas de la forma cooperativa, como medio de evasión de impuestos y trabajo “en negro”. Cooperativismo en la crisis socioeconómica actual.

32- Mujeres y Empresas y Fábricas Recuperadas: Fenómeno de quiebre, cierre y vaciamiento de fábricas. Autogestión y control por las trabajadoras/es: Fábricas recuperadas. Protagonismo de las mujeres en este proceso. Distintas formas de organización y producción. Análisis y propuestas sobre la legislación de estas formas de organización y producción. Rol del estado. Impacto en las familias. Experiencia de lucha y resistencia de las mujeres. Vinculación con otros movimientos: desocupados, barriales, culturales. Partidos políticos. Efecto de la participación comunitaria en la vida de las mujeres. Estatización. Expropiación. Fallos judiciales.

33- Mujeres, Organización Barrial: Diversas formas de organización barrial. Rol, protagonismo y estrategias de la organización de las mujeres: lucha contra el hambre, la desocupación y la violencia hacia mujeres y niñas, en defensa de la salud, de la salud sexual y reproductiva, la educación, la tierra y la vivienda. Espacios de encuentro. Centros Vecinales. Lucha por mejores condiciones de vida: cloacas, luz, agua potable, ocupación de tierras, vivienda, etc. Redes barriales. Planes de trabajo: alcance y ausencia de capacitación. Relación con los partidos políticos y el Estado. Efecto de la participación comunitaria en la vida de las mujeres.

34- Mujeres, Poder y Política: Concepciones de poder. El poder en lo público y lo privado. Tipos y modos de ejercer el poder en lo económico, político, gremial, sexual, social y religioso. Formas de organización de las mujeres en el ejercicio del poder. Democratización del poder. Paridad en la representación política, social y gremial. Ley de cupos. Desigualdad y dominación. Poder de decisión y poder de participación de las mujeres en los procesos de lucha.

35- Mujeres y Partidos Políticos: Participación y representación. Estereotipos y trabas sociales y culturales para la participación de las mujeres. Participación en los lugares de decisión. Cupo/cuota/paridad. Formación política. Obediencia partidaria. Igualdad en la participación de las mujeres. Estrategias para fortalecer los colectivos de mujeres. Pactos y alianzas. Formas de organización política. Interrelación de los movimientos sociales y de mujeres con los partidos políticos. Espacios de mujeres.

36- Mujeres y Derechos Humanos: Derechos de las mujeres como derechos humanos. Rol del estado. Leyes, tratados, convenciones contra toda forma de discriminación hacia la mujer. Violación como método de tortura. Protocolo facultativo de la CEDAW. Violencia contra la mujer como violación de los Derechos Humanos. Impunidad. Casos no resueltos por la justicia de mujeres asesinadas, desaparecidas y/o violadas. Acceso a la justicia. Rol del Poder Judicial. Políticas públicas para prevenir la violencia. A 33 años del Golpe: situación actual, efectivización de los juicios y castigo a los genocidas. Cárcel común perpetua y efectiva a Bussi y a todos los responsables de la dictadura. Casos de desaparecidos en democracia: Julio López y Luciano Arruga. Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo, HIJOS y demás organismos de Derechos Humanos. Vigencia del aparato represivo de la dictadura. Búsqueda, identificación y recuperación de las/os hijas/os de desaparecidas/os. Poder e impunidad. Persecución política. Gatillo fácil. Violencia policial. Edad de imputabilidad. Desprocesamiento de las/os luchadoras/es populares. Criminalización y judicialización de la protesta. Apertura de los archivos de la dictadura militar. Ley antiterrorista. Organizaciones de seguridad publica, privada y parapoliciales.

37- Mujeres, Impunidad: Poder e impunidad. Rol del estado. Represión. Violencia policial. Gatillo fácil. Ley antiterrorista. Impunidad y vigencia del aparato represivo de la última dictadura. Represión a las luchas populares. Judicialización y Criminalización de la protesta y la pobreza. Sistema contravencional. Sentencias sexistas y otros sesgos de género y de clase. Ley de protección al testigo. Programas integrales de atención a las víctimas. Presupuesto. Ley 26061. Experiencias de organización.

38- Mujeres, Cárcel y Sistema Penitenciario: Mujeres detenidas, procesadas y condenadas. Delitos por los cuales las mujeres son mayormente procesadas / condenadas. Cuestiones de género. Tratos discriminatorios con respecto a los varones presos. Maternidad en y desde la cárcel. Consecuencias para madres, hijas/os. Contención y abandono de la familia. Adolescentes en conflicto con la ley Visitas, maltratos. Organización de las familiares. Situación de las mujeres en relación con familiares presas / presos. Medicalización de las mujeres presas. Adicciones. Violencia y Abuso de poder en la cárcel. Violencia hacia las mujeres. Violencia entre mujeres presas. Situación de las mujeres inmigrantes y pobres. Educación, Capacitación y Trabajo: reinserción laboral y social. Oportunidad de desarrollo creativo y cultural. Salud, salud mental y salud sexual y reproductiva. Formas de garantizar los derechos humanos de las detenidas, procesadas y condenadas. Legislación vigente y reformas necesarias. Rol de la Justicia.

39- Mujeres Adultas Mayores: Posibilidades de Reinserción Laboral y Social. Nuevo rol: madre -abuela. Sexualidad. El cuerpo y los modelos estéticos. Climaterio y menopausia. Acceso a la educación y a la tecnología. Marginación. Situación del PAMI y otras obras sociales: prestaciones, coberturas. Nuevas políticas previsionales. Recreación, calidad de vida. Control del estado en la habilitación y supervisión de los geriátricos estatales o privados. Violencia física, psíquica, maltrato familiar, abusos económicos, despojo de propiedades. Edad jubilatoria. Monto y movilidad de las jubilaciones y pensiones. Canasta familiar. Experiencias de Organización y Lucha. Redes de articulación.

40- Mujeres Adolescencia y Juventud: Perspectivas de las mujeres adolescentes y jóvenes en la crisis social actual. Identidad. Estereotipos y medios de comunicación. Autoestima y aceptación del propio cuerpo. Bulimia y anorexia. Relaciones familiares. Derechos sexuales y reproductivos. Educación sexual. Acceso, conocimiento y decisión de los métodos anticonceptivos. Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. Abortos clandestinos. Abortos no punibles. Despenalización y legalización. Embarazo adolescente. Maternidad temprana. Noviazgos violentos. Violencia sexual. Trata de mujeres y niñas. Acceso y permanencia en la escuela. Leyes educativas. Posibilidades y condiciones laborales. Espacios de recreación. Alcoholismo, drogadicción y otras adicciones. Persecución policial. Espacios de participación y protagonismo. Experiencias de organización y movimientos juveniles.

41- Mujeres y Estudios de Género: Debates sobre el concepto de género. Relación Género-Clase. Aporte de los estudios de género: al movimiento de mujeres, las investigaciones científicas, la implementación de políticas públicas, los ámbitos académicos, etc. Nuevos ámbitos de los estudios de género. Presupuesto. Redes. Articulación con el movimiento feminista y de mujeres. Agenda.

42- Mujeres y Educación: Educación en el marco de la crisis. Educación no sexista. Contenidos explícitos y currículum oculto. Género, educación formal, no formal y permanente. Educación sexual, su implementación. Educación pública / privada. Educación popular. Financiamiento educativo. Leyes educativas. Relación proceso de enseñanza-aprendizaje y situación socio-económica. La escuela como caja de resonancia de problemáticas sociales. Las múltiples funciones de las docentes. Violencia en las escuelas, violencia hacia las mujeres. Género y ocupación docente. Jubilación. Relación institución educativa y comunidad. Las luchas docentes: represión, asesinato de Carlos Fuentealba. Las luchas educativas. Formas de organización gremial. El rol de las organizaciones estudiantiles. Género en la elección de orientaciones educativas y carreras. Sistema educativo como instrumento de dominación o de liberación.

43- Mujeres y Universidad: La Universidad en el marco de la crisis actual. Presupuesto universitario. Situación laboral y salarial de las/os trabajadoras/es de las Universidades. Jubilaciones. Discriminación y opresión de las mujeres. Abuso de poder. Acoso y abuso sexual. Acceso de las mujeres a cargos jerárquicos. Jardines maternales. Situación del CONICET y de la investigación básica. Ley de financiamiento educativo. Ley de Educación Superior. Arancelamiento. CONEAU. Banco Mundial. FOMEC. Reforma de planes de estudio. Contenidos y profesiones. Cátedras paralelas. Integración de perspectiva de género a la curricula. Restricciones al ingreso, permanencia, egreso y deserción. Ingerencia y financiaminto del ambito privado en la universidad: mineras y otros. Ventas de servicios. Luchas universitarias, articulación. Democratización de la educación superior y de los órganos de co-gobierno. Rol de las organizaciones estudiantiles, docentes y no docentes. Pasantías. Desocupación. Éxodo de profesionales. Políticas de investigación y extensión en beneficio de los sectores más vulnerables de la sociedad. Posibilidades educativas hacia las/os adultas/os mayores. Áreas y centro de estudio de la mujer en el ámbito universitario.

44- Mujeres, Ciencia y Tecnología: Acceso y capacitación de las mujeres en la ciencia y la tecnología. Garantización del desarrollo académico igualitario. Desarrollo y efectivización de las políticas de género en los centros de investigación: jardines maternales. Discriminación y opresión de las mujeres en el ámbito laboral: doble jornada, maternidad y embarazo, acoso y abuso. Disminución de la proporción de mujeres a lo largo del escalafón científico. Implementación de un sistema de evaluación con una perspectiva de género. Acceso a los puestos directivos y de decisión. Red de género de ciencia y tecnología. Tecnología y explotación. La ciencia y la tecnología como instrumentos de dominación o liberación. Planes de ajuste y desintegración de los organismos científicos. Función social, económica y política de las investigaciones científicas. Financiamiento externo y/o privado. Ingerencia de las empresas en la orientación científica. Monopolios. Ley de Patentes. Nuevas políticas científicas. Transferencia y servicios a terceros. Precarización laboral en la ciencia. Expulsión y desocupación de las/los trabajadoras/res de la ciencia. Representación gremial. Movimientos autoconvocados. Estado actual de los centros de investigación y organismos científicos. Ministerio de C y T.

45- Mujeres y Religión: Relación Estado - Iglesia. Vinculación con las necesidades y derechos de las mujeres. Ingerencia de las iglesias sobre la sexualidad de las mujeres y la familia. Los discursos religiosos. Estado, Poder y Religión. Financiamiento del Estado a las Iglesias. ONGs. Educación y religión. Sectas y religión. Diversidad religiosa. Laicicidad y autonomía en la justicia, la salud y la educación. Discriminación, violencia contra las mujeres y abusos sexuales en las instituciones religiosas.

46- Mujeres y crisis internacional actual: Diferentes aspectos de la crisis: económica, social, política, cultural, ambiental y su impacto en la vida de las mujeres. Característica de la crisis en Argentina, América Latina y el mundo. Crisis agropecuaria. Crisis energética. Crisis de la industria y del comercio. Economías regionales. Estrategias frente a la crisis. Países oprimidos y países opresores. Intervención de las potencias y guerras de ocupación. Dominio sobre los recursos naturales, bienes comunes. Leyes antiterroristas. Los Derechos Humanos y los tratados internacionales. Impacto de la profundización de la crisis y las guerras en la feminización de la pobreza. Papel de las organizaciones internacionales (ONU, OEA, OTAN, OMC). Deuda externa. Patrimonio y soberanía nacional. Privatización y concentración económica. Inflación y aumento de precios. Políticas de ajustes. Experiencias de lucha y resistencia de las mujeres ante la opresión imperialistas. Movimientos antiglobalización y movimiento anticapitalistas.

47- Mujeres y Deuda Externa: Origen y reproducción de la deuda. Estatización de la deuda privada. Tenedores de bonos y AFJP- Deuda legítima e ilegítima: investigación judicial. Proceso de acrecentamiento de la deuda. Consecuencias del pago y no pago de la deuda externa. Pago al FMI y al Club de París. Estado actual de la Deuda Externa. La deuda externa como herramienta de dominación. Impacto en la salud, educación y vida cotidiana de las mujeres. TLC, ALCA, MERCOSUR, ALBA: su impacto en el desarrollo económico, político, social y ambiental. Formas de organización y lucha, experiencias de las mujeres.

48- Mujeres de los Pueblos Originarios: Identidad. Genocidio étnico. Realidad de las mujeres de los pueblos originarios. Acceso a la vivienda, la educación y la salud. Conocimientos medicinales ancestrales. La concepción ancestral de la salud sexual y reproductiva. Acceso a la atención de la salud sexual y reproductiva. Discriminación sociocultural. Exclusión. Revalorización de la propia cultura y el arte. El problema de la multiculturalidad y de la interculturalidad. Cosmovisión y creencias originarias. Educación intercultural bilingüe. Tierra y territorio. Propiedad colectiva de la tierra. Título supletorio. Territorialidad y autodeterminación de los pueblos. Políticas territoriales. La organización comunitaria, reconocimientos jurídicos. Desalojos. Repercusión de la crisis en la vida de las comunidades. Expropiación y extranjerización de la tierra y la extracción de los recursos naturales. Patrimonio de los pueblos originarios. Criminalización de la protesta. Legislación vigente. Personerías Jurídicas.

49- Mujeres y Migraciones: Desarraigo. Discriminación. Ruptura de vínculos. Pérdida de identidad. Xenofobia. Legislación vigente. Emigración: desocupación, éxodo de argentinas/os. Inmigración: situación de residentes extranjeras/os. Asistencia en salud, educación y justicia. Políticas Públicas. Indocumentadas/os. Derechos. Migraciones Internas: consecuencias.

50- Mujeres, Solidaridad e Integración Latinoamericana: Distintas formas de opresión y colonización. Participación de las mujeres en las luchas. Papel de las mujeres por la integración latinoamericana. Tratados de libre comercio, sus causas y consecuencias en América Latina. Ingerencia de los EEUU y demás países imperialistas en los países latinoamericanos. Golpe de estado en Honduras. Bases militares en Colombia. Establecimiento de bases militares y ejercicios militares. Tropas argentinas en Haití. Ley antiterrorista. Entrega mediante la compra y la ocupación encubierta de las tierras. Explotación de los recursos naturales sin control de consecuencias. Problemáticas comunes a América Latina y el Caribe. Autodeterminación de los pueblos.

51- Mujeres, Cultura y Arte: Identidad Cultural. La cultura desde la visión de las mujeres. La representación de las mujeres en el arte. Políticas de ajuste: presupuesto para el arte, la cultura y la conservación del patrimonio cultural. Conservación del patrimonio frente al "capital" inmobiliario. Legislación vigente. Articulación con otros movimientos organizados. Las mujeres como trabajadoras en el campo de la cultura y el arte. Obstáculos. Modelos culturales. Hegemonía cultural. Cultura popular. Los medios de comunicación en el arte y la cultura. Experiencia de organizaciones y movimientos de cultura popular y de rescate de nuestras raíces. Investigación y producción teórica. Las mujeres y los espacios de legitimación del arte (Universidades, galerías, instituciones y Museos).

52- Mujeres y Tiempo Libre: El tiempo libre como tiempo propio. Creatividad, autonomía y goce de la relación consigo y con otras/os. Trabajo, vida familiar y tiempo libre. Redefinición de la organización doméstica: democratización de las tareas y responsabilidades. Género y uso diferencial del tiempo libre. Tiempo libre sin culpa.

53- Mujeres, Deportes y Actividad Física: Distintas etapas de la vida. Salud. Educación. Deporte amateur y deporte como negocio. El sexismo en el deporte y en la formación en los profesorados. Discriminación contra las mujeres en el ámbito deportivo. Maternidad y deporte. Espacios barriales, socialización y deporte. Políticas estatales y presupuesto. Deporte como actividad recreativa.

54- Mujeres y Medios de Comunicación: El poder de los medios de comunicación. Mujeres, participación, acceso y poder en los medios de comunicación. Construcción del discurso. Estereotipos e imagen de las mujeres en los medios. Lenguaje no sexista. Comunicación - Información / desinformación. Derecho a la información. Medios masivos / corporativos. Ley de Radiodifusión. Medios alternativos y comunitarios de comunicación. Producción colectiva. Estrategias de comunicación de los grupos de mujeres. Comunicación en manos de mujeres, autonomía. Dificultades. Comunicación y distribución de producciones de colectivos de mujeres. Acceso de las mujeres a las Nuevas Tecnologías de la Información y la comunicación (TIC´s). Nuevas tecnologías como instrumento de opresión de las mujeres. Las TIC’s como herramientas para la lucha en la defensa de los derechos. Redes de mujeres en las TIC.

55- Mujeres y Medio Ambiente: Contribuciones de las mujeres en la defensa del ambiente y la conservación de los recursos naturales, bienes comunes. Tala indiscriminada, agroquímicos, transgénicos, contaminación del agua, basureros nucleares, cambio climático, agronegocios, explotación minera, petrolera, gasífera, acuífera. Minas a cielo abierto. Tratamiento de residuos, papeleras, etc. Consecuencias sobre la vida del pueblo. Responsabilidad del estado. Rol del sistema educativo y de los medios de comunicación. Legislación vigente. Implementación. Los grandes poderes económicos y su injerencia: impunidad para contaminar y complicidad política para dejar contaminar. IRSA. Reservas naturales de agua dulce. Energía. Estatización, nacionalización. Soberanía nacional. Soberanía alimentaria. Ecología. Formas de organización de las mujeres en defensa del ambiente y coordinación de las luchas.

discusión en RIMA: "¿las lesbianas no son mujeres?"

2009-09-30T19:24:00.003-03:00

Hay
por Valeria Flores

Hay mujeres lesbianas
Hay feministas lesbianas
Hay lesbianas feministas
Hay lesbianas no mujeres
Hay trans lesbianas
Hay lesbianas femeninas
Hay lesbianas masculinas
Hay travestis lesbianas
Hay lesbianas andróginas
Hay lesbianas que usan dildo
Hay lesbianas que no usan dildo
Hay lesbianas que tienen sexo con mujeres
Hay lesbianas que tienen sexo con lesbianas
Hay lesbianas que tienen sexo con travestis
Hay lesbianas que tienen sexo con gays
Hay lesbianas intersex

Hay multiplicidad de formas y expresiones de habitar lesbiana

Hay para quienes es una práctica sexual
Hay para quienes es una preferencia sexual circunstancial
Hay para quienes es una orientación sexual
Hay para quienes es una identidad erótica
Hay para quienes es una identidad política
Hay para quienes es una identidad sexual

Hay multiplicidad de formas y expresiones de pensar lesbiana

El problema es cuando se quiere subsumir un vasto y complejo repertorio de modos de existencia, bajo una categoría monolítica y binaria como mujer
El problema es cuando el binarismo de género domina la perspectiva de género
El problema es cuando se impone una representación hegemónica del sujeto de la política feminista
El problema es cuando se considera a “las feministas” un nosotras unívoco y genital
El problema es cuando el movimiento feminista silencia estas discusiones
El problema es cuando el movimiento feminista la ubica como una discusión secundaria
El problema es cuando el movimiento feminista asume la heteronormatividad como rectora de las políticas que impulsa
El problema es cuando se desconoce la violencia de toda operación de nombrar al otrx
El problema es cuando un movimiento emancipatorio patrulla sus fronteras para vigilar el cuerpo de la lucha
El problema es cuando el movimiento feminista ignora la potencialidad política de las fugas de las narrativas normativas de la sexualidad

El problema no somos las lesbianas que no somos mujeres, el problema es cuando quieren hacer de nosotras una discusión innecesaria

publicado en RIMA-lista - 27.05.09

en escritos heréticos

28 de septiembre: Día por el Derecho al Aborto de las Mujeres de América Latina y del Caribe

2009-09-24T19:11:00.010-03:00

en la Ciudad de Buenos Aires

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

**POR UN ESTADO LAICO**

**NI UNA MUERTA MÁS POR ABORTO CLANDESTINO**

**NOSOTRAS PARIMOS, NOSOTRAS DECIDIMOS**

**POR LA INMEDIATA SANCIÓN DEL PROYECTO DE LEY PRESENTADO POR LA CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO**

17:00 Nos encontramos en Plaza de Mayo para luego marchar por Avenida de Mayo hacia Congreso, parando en la calle Perú.

19:00 Concentración en Plaza Congreso

Convocan:
Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito (Ciudad de Buenos Aires) / Mujeres organizadas e independientes CONURBANAS / Campaña “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución” / Pañuelos en Rebeldía - Equipo de Educación Popular / Lesbianas y Feministas por la Descriminalizació n del ABORTO / Foro por los Derechos Reproductivos / Revista Baruyera, una tromba lesbiana feminista / Asoc. Civil "La Casa del Encuentro" / Lesmadres / Juventud Comunista Revolucionaria / Mujeres de Socialismo Libertario / Agrupación de Mujeres Pan y Rosas / Organización de Mujeres Plenario de Trabajadoras / Partido Obrero / Agrupación de Mujeres Las Rojas (MAS e Independientes) / Convergencia de Izquierda / Partido de los Trabajadores Socialistas / Agrupación de Mujeres de Izquierda / Secretaría de Género e Igualdad de Oportunidades de CTA Nacional / Partido Comunista de la Argentina. CABA / Amas de Casa del País / Comisión de Mujeres del PCR

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en la Ciudad de Rosario

Intervención urbana

"Ni una muerta más por aborto clandestino"

lunes 28 de septiembre - 12:00

San Martín y Córdoba

Instalación artística - Música en vivo - Juntada de firmas

Convocan:
Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito
MAR (Mujeres Autoconvocadas Rosario)

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en la ciudad de Mendoza

Lunes 28 de septiembre

Actividad Pública en: Plaza Independencia a las 18 hs.

Peatonal Sarmiento y Patricias Mendocinas (Mendoza)

Convocan: Campaña Nacional por el Aborto legal, seguro y gratuito en Mendoza

Están todas y todos cordialmente invitados/as

La vida las hace y la poesía las junta

2009-09-21T14:04:00.002-03:00

La Vida Digna de Ser Vivida, por Mabel Bellucci

2009-09-09T13:14:00.004-03:00

La Vida Digna de Ser Vivida

Mabel Bellucci *

El 17 de Agosto de 2009 circuló a través del correo electrónico, el ágora primordial de nuestras alborotadas feministas, esta tan triste noticia:

“Compañeras: Acabo de recibir un llamado que trasmito con mucho dolor: Esta madrugada falleció Dora Coledesky. ¡SE NOS FUE DORA! Pero está en todas nosotras presente. Ahora no puedo escribir más. Como nunca sigamos en campaña y consigamos con nuestra lucha el aborto legal. Un abrazo FEMINISTA Y MILITANTE.” Nina Brugo (1).

Tanto en los cenáculos feministas locales como en los latinoamericanos y también en los franceses, Dora era la representante por antonomasia de la lucha por el derecho al aborto en Argentina. Hablar de ella era hablar de su empeño en el logro ferviente por la despenalización. No obstante, en Dora cabían muchas Doras a la vez.
Ella, que hizo vestir luto por días a los cónclaves de mujeres, murió a los 81 años. Fue una activista de toda la vida y por tantas causas. Siempre brindaba el beneficio de la duda, y su solidaridad se expresaba más allá de de que no compartiese una cuestión del todo. Pese a su tozudez, a chillar con ira, a enojarse, era imparcial y franca. Dora tenía el mismo respeto tanto por lo que sabía como por lo que no sabía y provocaba el respeto de los demás, sin posturas gerontocráticas.

Nació en Buenos Aires el 21 de junio de 1928. Siendo adolescente, a los 14 años, la familia se trasladó a Tucumán. Al final del bachillerato, militó en la “Federación Secundaria” de esa provincia. Al levantar sus recuerdos, Dora solía reivindicar el rol impulsor de su padre en su compromiso político inicial:” Hay una anécdota que me marcó toda la vida. Había una manifestación que hacían los estudiantes y era peligrosa, por los nacionalistas. Yo dudaba, pero mi padre me dijo: “Tienes que ir, en la vida hay que luchar por algo”. Él era de ideas socialistas, me estimuló en mi estudio, primero en el bachillerato y después en la facultad. Era la época de la Guerra Civil Española. En mi casa, se recibía los periódicos La Vanguardia y Argentina Libre, de los socialistas, y yo me los tragaba todos” (2). Luego transitó por el “Partido Socialista” y, finalmente, recaló en el “Partido Obrero Revolucionario” junto con su compañero de toda la vida, Angel Fanjul.

Su clara y precisa oratoria ya la ponía en juego durante los actos partidarios en las barriadas obreras de Buenos Aires. Así es como ella rememoró esa experiencia:
” Vinimos de Tucumán a Buenos Aires con mi marido en el `50. Ambos estábamos en el Partido Obrero Trotskista, donde aprendí mucho sobre la militancia, fue una importante escuela política” (3). Recibida de abogada decidió proletarizarse y cumpliendo con el “mandato revolucionario” de la época, comenzó a trabajar en una fábrica: la textil La Bernalesa (4), que disponía de un plantel de 5000 mujeres: “Allí elaboraba lo que entonces se llamaba “hoja de fábrica”, que reflejaba los problemas gremiales y lo que las propias mujeres decían. Para mí fue una experiencia extraordinaria, que no la cambio por nada” (5). Pese a ser echada, su osadía la hacía volver a la puerta de la fábrica a entregar volantes. Estamos en los años ´50. Para ese momento, Dora era un cuadro destacado del partido y con esa impronta participó en una huelga de magnitud: “Fue muy importante. Duró 40 días. Hubo un acto en el Luna Park, y allí fue donde dije el primer discurso feminista, sin ser feminista aún. La industria textil tenía un 80 % de trabajadoras y nadie las incluía en los discursos ni ocupaban los lugares de decisión. Ésto lo denuncié en ese discurso.(6) Más tarde ingresaba a otro establecimiento fabril donde llegó a ser elegida delegada. De acuerdo a lo relatado por Dora, esta experiencia no resultó en vano. De ahí aprendió su trato con las mujeres de los sectores pobres sin caer en falsas identificaciones ni posturas populistas. Supo escuchar sus charlas y secretos en los recreos. Le asombraba la apertura casi rayana a la desfachatez que tenían estas obreras al hablar sobre temas relacionados a la sexualidad, al aborto, siguiendo el ritmo tayloristas de las máquinas.

Mientras tanto, en los ’70, con Fanjul abrieron un estudio de derecho laboral: atendían a los obreros que no comulgaban con el sindicalismo peronista. Seis años después, con el advenimiento de la dictadura militar, partían al exilio, en Francia, como tantísimos argentinos perseguidos: “Nos fuimos porque mi marido había estado en los congresos de la IV Internacional y tenía conocidos ligados al movimiento de Michel Pablo. Mi marido dijo ‘Francia es la capital del mundo’ y yo lo seguí, aunque probablemente en España habríamos tenido más trabajo.”(7), relataba Dora.
De la misma manera como Buenos Aires le significó ingresar a un nuevo mundo, citadino y bricolage, París fue aún más intensa: allí se vinculó al efervescente movimiento feminista: “Se hacían reuniones de 500 mujeres, en la universidad de Vincennes, por ejemplo. A una de esas reuniones nos invitaron a las exiliadas para que contásemos lo que sucedía en nuestros países, luego surgió la idea de hacer un grupo de mujeres latinoamericanas que duró bastante tiempo”.(8) A ambos, los albergó el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y, de inmediato, se conectaron con la Liga Comunista Revolucionaria. En 1984, con la vuelta de la democracia, retornaron a la Argentina. Dora volvía con un compromiso a cumplir: luchar por la despenalización del aborto en su país. Se contactó con sus antiguas compañeras que en el exilio interior se volvieron también feministas. A Dora le llevó un tiempo adaptarse a los vaivenes de la post-dictadura, pero igualmente golpeó la puerta y entró. A partir de allí, la rueda siguió andando sin parar hasta su muerte.

Pese a los deseos de Dora Coledesky de rehusarse a los recordatorios y armado de genealogías, contrariando su posición me atrevo, igualmente, a relatar una parte de la larga trayectoria de la Comisión por el Derecho al Aborto, su opus magnum activista. Ella contaba: “No queremos hacer una historia de la Comisión, ni enfatizar la importancia de su creación. Solamente queremos resaltar la decisión de un grupo de mujeres que se animaron a levantar la voz para tocar un tema tabú, que aunque rodeado de la más grande hipocresía, forma parte intrínseca de la vida de las mujeres”.
Escribí este artículo para no olvidarla, espero que no se enoje.

La Comisión por el Derecho al Aborto

Hacia 1987, en Buenos Aires, surgieron dos agrupaciones: la “Comisión por el Derecho al Aborto” y “Católicas por el Derecho a Decidir”. De distintas maneras, ambas permitieron que el aborto saliera del closet para dar la discusión desde la visibilidad. La “Comisión” era una organización autónoma que se financiaba a partir de la colaboración de personas afines a la causa que hacían aportes para llevar a cabo acontecimientos propios de la lucha. Sin parpadear, se podría decir que se hermanaba con el feminismo radical y la izquierda marxista. Su inmensa bandera roja la cruzaba la emblemática consigna “Anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”.(9) Lema que, más adelante, fue levantado por otras agrupaciones feministas y de mujeres, y terminó siendo el enunciado articulador de todas las voluntades a favor de su descriminalización.

Constituir esta organización fue fruto del entusiasmo derivado de una mesa sobre aborto, realizada en las VI Jornadas de la Asociación de Trabajo y Estudio de la Mujer (ATEM), “Vida Cotidiana y hacer político de las Mujeres”, en 1987. El panel de dicha mesa lo integraban Susan Sommer (Bióloga), Dora Coledesky (Abogada Laboralista), Sabina Newbery (Antropóloga), Laura Klein (Filósofa) y Erica Dummontel (Abogada) (10). Un año más tarde, nació la Comisión, a cuyas filas se sumaron Safina Newbery, Alicia Schejter, María José Rouco Pérez y Laura Bonaparte (11).

De las agrupaciones feministas sin financiamiento fue la que mayor permanencia tuvo en el escenario público. En efecto, a lo largo de casi dos décadas, potencializó y acompañó el surgimiento de nuevos colectivos de mujeres jóvenes y también aportó propuestas argumentativas que provocaron las condiciones fácticas para el contexto futuro. Con un gran esfuerzo militante publicaron, en 1989, “Nuevos Aportes sobre el aborto”. Los primeros cuatro números fueron fotocopiados y luego los otros cuatro números restantes se hicieron en una hoja impresa. Posteriormente, comenzó en formato de revista con una aparición irregular hasta marzo de 1997, en que salió el último número 16.

Entre 1990 a 1997 se sumó “Prensarios”, una recopilación de artículos periodísticos específicos sobre la temática, para que circulase especialmente en los encuentros de mujeres y afines. Por último, se elaboró un texto “Nosotras acusamos”, análisis profundo de la Constitución y de las leyes civiles y penales, con la intención de ser un instrumento argumentativo en la defensa del derecho a abortar. Pese a la amplia difusión que tuvieron este grupo de activistas tanto en publicaciones cautivas como en partidarias marxistas, aún, en los grandes medios de comunicación de masas, el tema se abordaba de modo marginal. Para que el aborto pasase a ser noticia central en la tapa de los diarios, se debió esperar la reforma de la Constitución Nacional, en 1994.

Si bien corría mucha pluma, por momentos, la Comisión tampoco descartaba la acción directa como metodología de lucha. Muchas de sus prácticas rememoraban a aquellas pintorescas performances de las sufragistas norteamericanas e inglesas, de principios de siglo XX. Con un megáfono en mano y una mesa repleta de sus publicaciones, Dora Coledesky y demás compañeras, tomaban la calle para dialogar con la gente que circulaba y miraba azorada semejante desparpajo. Propagaban sus demandas con austeros volantes afines a la acción. Asimismo, cada jueves por mes hacían acampe en la clásica esquina de Callao y Rivadavia, que linda con un ala del Congreso de la Nación, para levantar firmas por la conquista de una legislación favorable. Por ello, a “La Comisión” se la conoció tanto en los cenáculos políticos partidarios ya sea por su intento de instalar el tema en etapas electorales como así también por debatir acaloradamente con figuras públicas de todos los tintes y colores.
En virtud de este accionar, las opiniones de Dora- como del resto de las integrantes de la organización- eran requeridas sucesivamente en los medios de comunicación. Por una u otra razón, “La Comisión” desarrollaba un alto despliegue de intervenciones en diferentes ámbitos: instituciones hospitalarias, educativas, clubes de barrios, mesas redondas, seminarios y encuentros feministas y de mujeres, contactos con integrantes de partidos políticos, sindicales, organismos de Derechos Humanos y con personas ligadas a la academia.

Su debut fue en el III Encuentro Nacional de Mujeres, realizado en Mendoza, en 1988, con un taller específico y con un punteo de conclusiones. Al respecto, Dora lo evocaría de esta manera: “…se hizo un taller autoconvocado, en el cual colaboraron Mabel Gabarra (12) y Carmen González -abogada radical que nos apoyó desde el primer momento-. Concurrieron al mismo alrededor de cincuenta compañeras. Pero el tema del aborto se planteó también en los talleres sobre “salud” (13). A partir de ese evento “...comienzan nuestras actividades públicas. Tenemos una entrevista con el Tribunal de Salud contra la impunidad. Participamos del Seminario de Aborto Séptico-Sida en el Hospital Muñiz. En el mismo se presentan estadísticas sobre aborto y dos integrantes de la Comisión forman parte de una mesa redonda. Realizamos charlas en la ciudad de La Plata y redactamos una carta a los partidos políticos, visitando a algunos de ellos para tomar contacto con las mujeres de los mismos. Recibimos la adhesión y material del Movimiento de Planificación de Francia que nos ofreció todo su apoyo. El 8 de Marzo de 1989 hacemos nuestra primera aparición en la Plaza de Mayo, colocando una mesa con publicaciones y marchando con nuestro cartel.” (14) De ahí en más, “la Comisión” se hizo presente en todos los Encuentros Nacionales de Mujeres, desarrollando sus propias actividades. Un año después, tomó la iniciativa —apoyada por otras organizaciones— del envío de una carta al gobernador de la provincia de Buenos Aires para solicitar que se vete o enmiende el artículo Nº 9, de la nueva Constitución, en el que se hablaba sobre el “derecho a la vida desde el momento de la concepción”. (15)

1989 fue un hito en lo que respecta a esta campaña puesto que, por primera vez, se abrió un espacio en la prensa argentina con la aparición de una solicitada en apoyo a la causa proabortista. Promovida por agrupaciones feministas, ésta hacía eje en el caso de una mujer embarazada por violación que demandaba a la justicia su derecho a abortar en un hospital público.(16) Demás está decir, que la víctima no fue autorizada. Sin embargo, ese embate representó un acontecimiento sumamente revelador en la medida en que no sólo proponía la discusión dentro de las agrupaciones en torno a estrategias de visibilidad, sino también, a que un tema entendido como privado asumiese un carácter público. Asimismo, dicha solicitada encabezaba la etapa de pronunciamientos transversales al convocar a otras expresiones de la sociedad por fuera del activismo mujeril. (17)

Del mismo modo, se realizó la Primera Jornada de la Comisión por el Derecho al Aborto, llevada a cabo por Dora Coledesky.

Presumiblemente, las agendas internacionales de mujeres estimularon de manera elocuente a los grupos feministas en Argentina para que ganasen terreno político y de visibilidad. En la década del 80 se llevaron a cabo eventos de magnitud internacional, entre ellos: “III Conferencia Mundial de la Mujer” en Nairobi, 1985, “Encuentros Feministas Latinoamericanos y del Caribe”: III en Brasil, 1985; IV en México, 1987 y V en Argentina, 1990. En este último, Dora junto con otras compañeras de ruta, provocaron un acontecimiento de significativa repercusión: “las “Católicas por el Derecho a Decidir y nosotras fuimos las convocantes de un taller en el Encuentro Feminista Latinoamericano de San Bernardo... Allí, concurrieron mujeres de Brasil, Uruguay, Chile, República Dominicana, Nicaragua, Colombia, Bolivia, entre tantas otras. También estuvo presente la diputada Florentina Gómez Miranda. Las brasileñas resolvieron que se designara el 28 de setiembre como “Día de Lucha por el Derecho al Aborto en América Latina y el Caribe”. Fueron elegidas para el informe de nuestro taller, Zulema Palma y una compañera brasilera. Luego, se aprobó por unanimidad en la Asamblea Plenaria. Esto tendría una especial trascendencia en el futuro de América Latina, ya que ese día comenzó a ser un día de manifestaciones y conmemoraciones para las mujeres de nuestro continente” (18).

Ya para 1991, la “Multisectorial de la Mujer”, en su petitorio presentado al Parlamento cada 8 de Marzo, incluía la despenalización y legalización del aborto en hospitales y obras sociales. En tanto, “La Comisión” publicó dos solicitadas, bajo la emblemática consigna que era su marca en el orillo. (19) Por otra parte, dicha agrupación, con la colaboración de médicas del Muñiz y de otras feministas, elaboró un anteproyecto de ley sobre anticoncepción y aborto que fue entregado en mano por mesa de entrada de la Cámara de Diputados de la Nación. En su articulado sobre el aborto expresaba:

I) Se reconoce el derecho de toda mujer si así lo deseare a interrumpir su embarazo durante las doce primeras semanas de gestación. II) Los hospitales públicos nacionales, provinciales o municipales deberán contar con personal idóneo y equipos necesarios para garantizar tal interrupción, preservando la salud psicofísica y la dignidad de la solicitante. III) Asesorar sobre información sexual y métodos anticonceptivos a las mujeres que hayan interrumpido su embarazo.

Al respecto, Dora recordaría: “En 1992 para presentar el proyecto de ley hicimos un acto frente a la confitería El Molino y vinieron el diputado Alfredo Bravo ( Unidad Socialista), María José Lubertino y la diputada González Gass (Unión Cívica Radical). Era la primera vez que se presentaba un proyecto de Anticoncepción y Aborto. Su difusión y hacer conocer que el aborto era legal en otros países fue uno de los aciertos más importantes de aquella época. Nadie entonces conocía estos aspectos”. (20) Prontamente, se difundió en diversas jornadas, seminarios y encuentros. Poco tiempo después, el anteproyecto fue presentado a un número de diputados/as nacionales, propiciando su estado legislativo.

A modo de levantar la apuesta, “La Comisión” luego intervino en la redacción de tres proyectos más. Sus promotores fueron los diputados Alfredo Bravo (Unidad Socialista), Martha Mercader (Unión Cívica Radical) y Luis Zamora (Movimiento al Socialismo). Todos ellos las convocaron a reuniones para el monitoreo de los mismos. El de Bravo incluía anticoncepción y aborto; propuesta que encerraba en una misma ley ambos temas. Con respecto a este accionar, Dora opinaba “El proyecto de Luis Zamora transcribía un folleto -elaborado por nosotras- con entrevistas a mujeres. En el caso del de Bravo, aunque era muy completo, algunas “feministas” se opusieron, en una reunión conjunta que tuvimos. Las razones no la comprendimos. Quizá porque eran integrantes de ONG y temían perder el apoyo económico que venía del extranjero, o por su relación con funcionarios” (21).

El 30 de Septiembre de 1991, la “Comisión” preparó un simulacro de juicio oral y público al aborto ilegal para conmemorar el 28 de setiembre. En este evento, el primero de su tipo, participaron diputadas, médicos y pastores y numerosas mujeres que testimoniaban los riesgos que encierra la práctica clandestina. Dora lo recuerda de la siguiente manera: “ En el mismo intervino un fiscal –representado por un artista- que defendía el Código Penal, se expusieron una acusación -también representada- contra el aborto y diversos testimonios. El tribunal estaba constituido por algunas personalidades que pudimos contactar, entre ellas el pastor De Luca y la militante radical Florentina Gómez Miranda, partidaria del derecho al aborto”. (22)

En los sucesivos Encuentros Nacionales de Mujeres, la demanda va adquiriendo mayor consenso y su tratamiento transversalizó la discusión en los más diversos talleres. El debate “alcanza sus puntos más alto en el Encuentro de Corrientes en 1994 con una interesante muestra callejera organizada por la “Comisión”. (23)
Al año siguiente, en Jujuy, se oficializó la incorporación del “Taller sobre Aborto” iniciando el ya largo combate contra los grupos autodenominados pro-vida, empeñados en obturar las posibilidades de legalizar o tan siquiera despenalizarlo (24).

En tanto, una revista de circulación masiva publicó una consulta a un amplio espectro de mujeres del mundo de la cultura y la política, entre ellas, Dora. En ese artículo, se preguntaba sobre lo acontecido en la Asamblea Constituyente para la Reforma de la Constitución Nacional, en 1994 y, por último, el efecto político que significaba testimoniar en caso de haber abortado (25). En esos momentos, un número significativo de agrupaciones de mujeres y feministas se enfrentaron a la embestida del menemismo que intentaba incluir la cláusula antiabortista “la defensa de la vida humana desde el momento de la concepción”. Así, nació “Mujeres Autoconvocadas para Decidir en Libertad” (MADEL). Dora participó allí, hasta que por fuertes disidencias en torno a la noción de Derechos Reproductivos, se alejó de ese frente político multisectorial. Ella había sido una tenaz interlocutora con un grupo de diputadas nacionales durante el debate de la ley de Salud Sexual y Reproductiva, presentado en 1995 (26).

En cuanto a las mujeres de la Central de los Trabajadores Argentinos (CTA), de Capital Federal, decidieron expresarse a favor de la causa por medio de un boletín específico que reclamaba un amplio trato.(27) Para Dora, activar en un sindicato representaba una de sus primordiales metas. De alguna manera, era volver a sus inicios de militancia. Sin más, llegó la oportunidad tan anhelada: fue, en mayo de 1999, para la convocatoria del Segundo Congreso Nacional de Delegados de la CTA, en Mar del Plata. Se concentraron alrededor de 8.352 congresales. Ricardo Zambrano, integrante de la Federación Nacional de Salud y de Seguridad Social incorporada a la CTA, junto a otros compañeros participaron activamente para que la Comisión lograse su objetivo. De inmediato, las cinco mujeres- con credencial de delegadas pero con veto a voto- intervinieron uno por uno en los cinco talleres que deliberaban sobre las condiciones de salud de la población para pedir el apoyo. De allí, surgió un documento que hablaba del estado de situación en general y, en especial, abordaba los efectos del aborto punible.

Mientras tanto, con la colaboración de Nora Cortiñas (Agrupación Madres – Línea Fundadora) y de Nina Brugo ( Abogada Laboralista) (28), se presionó a muchos de los economistas que componían el Instituto de Estudios y Formación de dicha central para obtener el respaldo necesario en caso de que la Asamblea General, lo vetase. Se sabía que las relaciones de fuerza no eran favorables. Por fortuna, la burocracia ayudó a no discutir las conclusiones del área de salud. Se votó el paquete cerrado debido a que, en esos momentos, uno de los gremios integrantes, CTERA, atravesaba serios conflictos con los docentes neuquinos. Las tribunas chillaban de indignación y pedían la cabeza principal de ese sindicato de educación, Marta Maffei. El clima de tensión se cortaba al ras como el filo de una navaja. Si se abría las conclusiones de salud debía hacerse lo mismo con las de educación. Cuando el sanitarista Ricardo Zambrano leyó el documento frente a la conducción general, hubo mudez e incomodidades no expresas. En un momento, una mujer levantó la mano al escuchar el siguiente punteo: implementar una política de planificación familiar que contemple la difusión de los métodos anticonceptivos, que eviten la concepción no deseada y por la despenalización del aborto. No tuvo demasiada suerte, ya que de inmediato la bajaron de la tribuna y se perdió en la muchedumbre. Así, fue como ingresó la despenalización del aborto a esa central obrera. Su Secretario General, Víctor De Genaro, siempre se había manifestado como católico pero ésta vez no pudo impedirlo. De allí que la Central de Trabajadores de Argentina fuese la tercera en América Latina en disponer la descriminalización de dicha práctica en sus pautas programáticas. Dora, fue su artífice, y como diseñadora de esta acción, la recuerda de la siguiente manera: “Previamente habíamos distribuido en la platea donde estaba la mayoría un volante que se titulaba “LA VIDA DIGNA DE SER VIVIDA”. Creo que este volante influyó también en la resolución tomada. Aunque la CTA no le dio difusión ni lo agitó, pero con los años y en la medida que el derecho al aborto tomaba envergadura, pudimos usar nosotras esta resolución y como decíamos, nada se pierde y todo se transforma” (29).

Hacia 1999, la “Comisión” se fusionó en un frente constituido por agrupaciones estudiantiles de mujeres, organizaciones políticas de izquierda, feministas independientes y lesbianas, llamado “Coordinadora por el Derecho al Aborto”. A partir de una importante solicitada, “El aborto clandestino: un pacto de silencio”, “La Coordinadora” se dio a conocer y, a su vez, convocó a una manifestación callejera para el 8 de marzo de 2000. Del mismo modo, organizó un encuentro con los diputados nacionales Marcela Bordenave (Alianza), Alfredo Bravo y Hector Polino (Unidad Socialista), realizado en el anfiteatro del Parlamento, para entregarles una extensa carta, “Las mujeres reclamamos nuestro derecho a decidir y nuestros derechos laborales”, aprovechando el clima de disconformidad social frente a la reforma laboral presentada por el gobierno de la Alianza. Su contenido apuntaba a cruzar las violaciones del derecho del trabajo con las del derecho a interrumpir voluntariamente un embarazo.

De inmediato, la Coordinadora redactó un proyecto de una ley de reglamentación para asegurar que se aplicaran las excepciones legales establecidas en el artículo 86, incluyendo el tema de la violación. Para ello, se efectuó una reunión en la Legislatura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre un grupo de diputadas y de activistas de reconocida trayectoria en esa lucha.

Tiempo después, en el III Encuentro Nacional por un Nuevo Pensamiento- organizado por la CTA- bajo la temática Movimientos Sociales y Representación Política, integrantes de la “Coordinadora ” intervinieron en los talleres y hubo pleno acuerdo en llevar a cabo acciones públicas para su descriminalización. Su presencia en ese evento no pasó desapercibida: la bandera roja se desplegó de una punta a la otra de la entrada del edificio. No obstante, el clima de cordialidad con la CTA duró poco. En mayo de ese año, la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) Capital Federal, repartió un volante a raíz de la suspensión del contrato de trabajo de dos mujeres embarazadas, en el cual se relacionaba la precarización laboral con el aborto. A lo largo de tres números del Suplemento Las 12, del diario Página 12, se sostuvo un contrapunto entre la Coordinadora y Eva Mora, Secretaria de Igualdad de Género y Oportunidades de ATE. En el primero se esgrimía que “para que el aborto sea un hecho tendrían que confluir dos instancias, hasta ahora no encontradas: un feminismo gremial para transformar las relaciones sociales hegemónicas y una dirigencia obrera dispuesta a profundizar cambios que la sociedad pide en su conjunto” (30). Mientra que en el tercero se planteaba: “Bajo ningún concepto produjo desconcierto la legitimidad del conflicto laboral por el despido de dos mujeres embarazadas como tampoco se puso en duda la lucha liderada por ATE en su defensa. Sí, lo que llama la atención- desde un escenario político compartido- es la ligereza con que se empleó la ecuación Precarización Laboral=Aborto. Y decimos ligereza, ya que no pasa inadvertido que tal ecuación demoniza la práctica abortiva, transformándola en una velada amenaza como la desocupación, es cierto, como bien señala Eva Mora en su respuesta, que para muchas mujeres abortar es traumático y doloroso. Para nosotras, es la clandestinidad la que produce esas marcas” (31).

El 3 de diciembre de 2000, “La Coordinadora” organizó una mesa de discusión con cuatro varones, bajo el título un tanto provocador “¿El aborto es sólo una cuestión de mujeres?”. La integraba Ricardo Zambrano (Médico Sanitarista), Alejandro Geoffroy Lavalle (Abogado), Flavio Rapisardi (Integrante de la CHA- Comunidad Homosexual Argentina), y Norberto Inda (Investigador Universidad de Buenos Aires). Se llevó a cabo en el Sindicato de la Unión de Trabajadores Periodista de Buenos Aires (UTPBA), en su salón Gregorio Selser. La ausencia de mujeres en el panel levantó la polvareda entre muchas feministas. Sin embargo el reto consistía en abrir un debate desde una pluralidad de voces masculinas; permitiendo cristalizar nuevas redes de coaliciones.

Entendió los efectos del atajo que ella misma había provocado con una militancia hecha bajo el yugo del esfuerzo colectivo, sin posturas esquivas en incluir las orientaciones diversas de la sexualidad en el interior de las luchas de un derecho tan humano como es la interrupción voluntaria del embarazo. Dora fue una artífice más pero, a la vez, única en cuanto a ese desafío.

* Ensayista, periodista. Integró la “Comisión por el Derecho al Aborto” y la “Coordinadora por el Derecho al Aborto”.

Notas

1. Este breve correo electrónico circuló por la Red Informativa de Mujeres de Argentina.
2. Bruno Analía. “Diálogo con Dora Coledesky”. Blog La Rosa Brindada. Bs. As. 24.8.2009
3. Soto, Moira ”La Vida en verde”. Suplemento Las 12. Diario Página 12. Bs..As. 30.5.2008
4. Ibidem.
5. Bruno Analía, Op. Cit
6. Bruno Analía, Op. Cit
7. Chaher Sandra. “Eso que se llama respeto” Web Site Artemisa Noticias Bs. As. 23.11.2005
8. Soto Moira, Op. Cit.
9. De acuerdo con su testimonio, la “Comisión por el Derecho al Aborto” comenzó a levantar dicha demanda a partir del ingreso de Erica Dummontel, en esa agrupación, quien fue la mentora de proponer su uso. Ella es abogada feminista, oriunda de Roma, y participó en la última etapa de la lucha por la despenalización del aborto en su país, en 1975. La consigna de las activistas italianas era: “Aborto libre para no morir, anticonceptivos para no abortar”. Las porteñas produjeron algunas modificaciones sobre el lema. Dora, como otras integrantes de la Comisión, no supieron precisar en qué momento se efectuó la inversión de los términos de la original. Ella supuso que la actual dispone de una lógica más criteriosa al demandar primero la anticoncepción y luego el aborto. A la vez, señalaba que el reclamo inicial de la Comisión era “Despenalización y Legalización del Aborto” pero, a lo largo de su recorrido, al aliarse tácticamente con otras agrupaciones feministas y de mujeres se transformó básicamente, en despenalizar. De acuerdo con sus palabras, las razones que llevaron a tal opción se centraron en el hecho de que, después de arduas discusiones con distintas agrupaciones, la legalización restaba y no sumaba. Para muchas de ellas, ésta última significaba reforzar el rol clásico del Estado como regulador del cuerpo de las mujeres. (Entrevista realizada por Mabel Bellucci a Dora Codelesky. 25.5. 1999).
10. Dora recuerda que “en el ’87 me vinculé a ATEM, que se había formado durante la dictadura. Una de las integrantes era la abogada Magui Bellotti, que nos había sustituido en el estudio cuando nos fuimos con Angel a Francia. Y ese mismo año surgió la idea de crear la “Comisión por el Derecho al Aborto. Con Laura Bonaparte, Safina Newbery y otras compañeras, empezamos a reunirnos con continuidad.” (Entrevista realizada por Mabel Bellucci a Dora Codelesky. 25.5. 1999)
11. Laura integra la agrupación Madres- Línea Fundadora. Asimismo, Rouco Pérez y Schejter formaron parte de ATEM-25 de noviembre
12. Destacada abogada y militante feminista. Integra el grupo de Mujeres Autoconvocadas de Rosario
13. Coledesky Dora, Mabel Darnet y Mabel Bellucci “La Historia de la Comisión por el Derecho al Aborto”. Bs. As. 03.10.2007. Web Site Campaña Nac. Por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
14. Rouco Pérez, M. J., “El derecho al aborto: Iniciando la lucha”, pág. 30.
15. Comisión por el Derecho al aborto, “Carta al gobernador de la provincia de Bs. As.”, pág. 20.
16. Diario Sur. 12/6/1989., Bs. As, pág. 20. Éste fue el único medio gráfico que abrió el debate en torno al caso de la joven violada y embarazada, con opiniones de médicos, abogados especialistas y también de feministas reconocidas.
17. Durante ese año, ocurrieron otros acontecimientos de suma relevancia: dentro del naciente partido “Democracia Popular”, se creó una corriente interna “Feminismo Político”, desde donde tomaría impulso el debate sobre la despenalización del aborto como propuesta programática. La promotora fue Isabel Larguía, figura central del feminismo latinoamericano durante más de dos décadas. En tanto, en Octubre de 1993 para las elecciones nacionales a diputados, el Frente por la Democracia Avanzada, montó su campaña antidiscriminatoria en torno a dos lemas fundamentales: la despenalización del aborto y demandas de la comunidad gay- lésbica. Por el otro lado, el grupo “Elegir” publicó un artículo de Carlos Alberto Brocato, “La penúltima batalla de la moral dogmática”, siendo el primer escrito elaborado por un hombre en nuestro país sobre esta temática.
18. Coledesky, Dora. Op.Cit.
19. La “Comisión por el Derecho al Aborto”, el 28.9.1992, publicó una solicitada en el Diario Página 12, invitando a la presentación de su proyecto de ley en el Parlamento. Mientras que la siguiente fue el 8.3.1994, en el mismo diario. Repitieron la operación al año siguiente, en la misma fecha y periódico, bajo el lema “Aborto legal para no morir, anticonceptivos para no abortar”, con el título “Aborto, basta de silencio”. La avalaban más de 600 nombres, duplicando las adhesiones del año anterior.
20. Coledesky, Dora. Op.Cit.
21. Coledesky, Dora. Op.Cit.
22. Ibídem.
23. Entrevista realizada por Mabel Bellucci a Magui Bellotti. 25.5.1999
24. Entrevista realizada por Alejandra Ciriza y Josefina Brown a Dora Coledesky, Julio de 2000.
25. Encuesta publicada en La Maga, 20.7.1994, págs. 44/46.
26. Dato suministrado por la investigadora María A. Gutiérrez.
27. CTA Capital, 1994. "Mujeres de la CTA", Boletín Nº 1.
28. Activista feminista. Integrante de la Fundación “Agenda de la Mujer”.
29. Dora Coledesky y otras, Op. Cit.
30. Bellucci Mabel “Otra vez sopa”. Suplemento Las 12. Diario Página 12. Bs. As. 12.05.2000
31. Coordinadora por el Derecho al Aborto. “Otra vez sopa”II. Suplemento Las 12. Diario Página 12. Bs. As. 26.05.2000

Recordando a Dora

2009-08-27T15:41:00.014-03:00

El pasado lunes 24 realizamos un homenaje para recordar a nuestra querida Dora Coledesky quien el lunes 17 de agosto de 2009 emprendió un nuevo viaje - en palabras de nuestra compañera Irene Ocampo - por andurriales del más allá.

Fuimos muchas y muchos entre compañeras, compañeros, amigas, amigos, camaradas y familiares, donde expresamos nuestros homenajes a Dora y leímos los escritos de compañeras y compañeros que estaban lejos.

El recordatorio lejos de ser una despedida, fue un emotivo encuentro donde muchas y muchos de las/os que la apreciamos, admiramos y quisimos a Dora lloramos, reímos y nos escuchamos.

Entonces compartimos estas fotos (hacer click aquí) para las cumpas que no pudieron asistir y algunos audios (aquí) de las cosas que ase dijeron y leyeron (no están todas, sólo desde que me avivé y encendí el grabador del celular y se quedó sin batería!!).
Y en esta página pueden encontrar fotos de la reunión…

Y quiero terminar con unas palabras que escribió Irene Ocampo en RIMA para Dora porque creo que expresan con la belleza que sabe hacerlo Irene lo que muchas sentimos…

Tengo ganas de agradecer antes que lamentar su partida. Porque sé que se fue pensando en la próxima tarea a realizar en la lucha por el derecho al aborto, o en alguna tarea en su hogar, porque no me imagino a Dora pensando en "Bueno, llegó el momento de mi descanso eterno"

No pude compartir demasiados momentos con ella, pero sí pudimos compartir este pequeño espacio virtual. Muchas de las cosas que ella dijo, creo que seguirán grabadas en mí, como si
me las hubiera dicho mi madre. Porque más allá de su lucha, Dora tenía un compromiso con el cuidado de las mujeres, de sus congéneres, de mis congéneres, que me parece impresionante. Y lo ejercía desde su profesión de abogada, y también como compañera de lucha.

Seguro que te vamos a extrañar, querida Dora. Pero tené más que seguro que por eso mismo, voy a llevar ese ejemplo tuyo bien vivito acá conmigo, y lo voy a compartir esté donde esté.

Que tengas un buen viaje, Dorita. Que encuentres pronto tu tarea en ese otro mundo. Porque la verdad no quisiera desearte que descanses, porque vos no querías eso. Buena lucha por esos andurriales del más allá.

Un abrazo que traspase las nubes, esas las violetas, las feministas, viste?

Irene

Recordatorio de Dora Coledesky

2009-08-20T22:17:00.007-03:00

Todas y todos las/os que apreciamos, admiramos y quisimos a

DORA COLEDESKY

nos autoconvocamos para recordarla juntas/os, allí donde tantas veces en últimos años se escuchaba su voz en las reuniones de la

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

nos encontramos el lunes 24 de agosto de 2009

a las 18:30

en Rincón 74 - CABA

difundir, por favor

Dora Coledesky

2009-08-17T13:34:00.003-03:00

Argentina (1928-2009)

Foro: las acciones de la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito ante Aborto No Punible

2009-08-14T19:43:00.007-03:00

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Foro: Las acciones de la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito ante Aborto No Punible.

Santa Rosa, (La Pampa)

15 y 16 de agosto
de 2009

I – Presentación

Con este espacio de intercambio nos proponemos sistematizar las experiencias de acompañamiento y saberes construidos a partir del acompañamiento ante casos de aborto no punible, llevados adelante por grupos que integran la Campaña. Aspiramos a que la recuperación de estas experiencias signifique un aporte para los grupos integrantes de la Campaña y para el movimiento de mujeres en general. Porque rescatar los itinerarios recorridos por otras y otros, sin descuidar los contextos específicos, puede potenciar el accionar ante futuras intervenciones en los que el derecho a interrumpir un embarazo (tal lo plantea el artículo 86 del Código Penal) se vea violentado. También puede generar/nos más y novedosos argumentos en pos de la lucha por la despenalización y legalización del aborto en Argentina.

Es decir, esta reunión debería posibilitarnos socializar las acciones desplegadas, de manera tal que junto con las necesarias descripciones podamos analizar desde distintas perspectivas lo que ello posibilitó y elaborar herramientas para seguir actuando desde la Campaña ante nuevos casos que tomemos conocimiento.

Convencidas de que difundir las herramientas que construyamos puede fortalecer el accionar de la Campaña y continuar empoderando a las mujeres en el ejercicio de su ciudadanía.

Además, nos interesa que el espacio posibilite profundizar debates políticos acerca del aborto no punible, tomando en consideración las distintas perspectivas y posibilidades que existan al interior de la Campaña en pos seguir construyendo los necesarios consensos.

II - Para tener en cuenta en la presentación de Casos

(A continuación exponemos algunos de los ítems que no deberían faltar en la presentación, en lo posible en el orden sugerido a los fines de la sistematización posterior. Pueden presentarlo en el formato que elijan. Avisar si necesitan cañón, pantalla, afiches, otros materiales).

Breve síntesis:
causas por las cuales se hace conocido, por las cuales se transforma en "caso", (especificidad, judicialización, cercanía a grupo de mujeres, etc) + expresar cómo se resuelve, (interrupción o no, clandestinidad o servicio público). Breve estado de la cuestión, sobre la causa y en qué instancia está hoy (por ejemplo causa por violación si está preso, libertad, penas a doctores, corte internacional, etc.). Otro dato significativo es: si aparece la objeción de conciencia.

Poder decir con claridad qué derechos se violaron: además del código penal, qué ocurrió con el programa de salud sexual y procreación responsable por ejemplo. No hay que olvidar que nuestra pelea es integral, y que ante un caso así falló la educación, la anticoncepción, etc.

Factores o Actores que interactuaron:

Prensa

Si apareció información sobre el caso en medios impresos. Si es posible indicar o tomar como guía: qué diarios o revistas: cuántos días apareció en caso de que haya sido más que uno: salió en tapa? el medio tuvo una posición a favor de la decisión de la mujer o condenó la interrupción del embarazo o su pedido? u otra posición? las referentes de la Campaña por el aborto legal, seguro y gratuito fueron consultadas? desarrollar
Si salió en Radios, distinguir si son nacionales o locales: Cuales? Entrevistaron a personas directamente vinculadas con el caso? Y a referentes de la Campaña por
el aborto legal, seguro y gratuito?
Como evalúa la cobertura de los medios? (Marcar con x)

colaboró en la solución del caso
informó de manera clara y sin prejuicios
tuvo orientación sensacionalista

Si salió en Televisión, indicar:

¿En que programas y canales?; ¿Entrevistaron o dieron lugar a referentes de la Campaña por el aborto legal?, ¿Cuál fue la posición del medio respecto del caso? ¿Respetuosa de la decisión de la mujer/joven? ¿Condenatoria de dicha decisión?

¿Pueden agregar alguna apreciación sobre la cobertura de los medios o la relación de la prensa en general respecto del caso?

Poder Judicial

Juez de menores, intervinientes
Cámaras
Corte Suprema
Corte internacional

Corporación Médica

Director/ Jefes de Servicio del hospital interviniente.
Comité de bioética
Peritos
Otras voces médicas

Acción de la Campaña. Tipología de las acciones (marchas, petitorios...)

Relación con el caso (llevó adelante, acompañó, acompañó un grupo de mujeres que luego se incorporó a la Campaña)
Articulación con otros grupos de mujeres
Acciones de otras agrupaciones políticas

Posicionamiento religioso

Presiones (qué sujetos, obispo, grupos fundamentalistas)
Declaraciones públicas
Enmascarado en la voz de "profesionales"
Grados de confrontación

Posicionamiento/ Rol del Estado

Ejecutivo
Ministerio de Salud de la Nación
Provincial
Municipal
Expresión de políticos

Partidos políticos

PROGRAMA DE TRABAJO

Sábado 15 de agosto: 10 a 20.30 horas

10 hs. Bienvenida. Agradecimientos.

Marco. Contexto e introducción

I - PRESENTACIÓN DE CASOS

11 hs. Inicio

SANTIAGO DEL ESTERO: “PB”, Nallar Miriam
PARANÁ: “Micaela”, Cristina Ponce y Mara Luján
BAHIA BLANCA: “Graciela”, Silvia Scheider

13.30 horas: Almuerzo

14.30 a 17 horas: Continuidad de casos

LA PAMPA: “Elena, Eugenia y Patricia”, Fernando Giayetto- Informe de Acción Declarativa de Inconstitucionalidad, Laura Iglesias (se definirá antes del inicio de presentación de Casos en qué momento se presenta)
SANTA FE: “Ana María”, Paula Condrac
GUERNICA: “LMR”, Estela Díaz
MENDOZA: “Marina y Lola”, Elsa Abaca

17 a 18.30 horas: Debate en pos de la construcción de un protocolo

18.30 horas: corte – merienda

II - EL ABORTO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

19 horas:
"El aborto en los medios: cambios y continuidades desde los 90 hasta la actualidad" a cargo de Claudia Laudano, investigadora en temas de comunicación y género.

Preguntas – Cierre.

Domingo 16 de agosto: 8.30 a 12.30 horas

8.30 a 11.00 horas: Estrategias de la Campaña ante el aborto No punible (distintas perspectivas) a cargo de Mabel Gabarra, Silvia Juliá y Dora Coledesky

11.00 a 12.30 horas: Debate -

13.00 horas: Almuerzo y Cierre.

Comisión Articulación

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Educación Sexual para decidir,

anticonceptivos para no abortar,

aborto legal para no morir”